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现代散文五篇 一、周作人（1885－1967） 周作人，浙江绍兴人。原名魁树，后改名奎绶，自号起孟、启明、知堂等，重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。1905年赴日本留学，1911年夏回国。1917年到北京大学任教。“五四“时期是新文化运动的重要代表人物。1937年日本侵占北京后曾在日伪政府任职。1945年日本投降后被国民党以汉奸罪判刑。1949年保释出犾。1967年去世。 周作人被看作是现代文学史上最有影响的散文家之一。他从自己的个性出发，创造了一种“平和冲淡”的散文风格，为现代散文的形成、发展作出了重要的贡献。 苍　蝇 本文最初发表于1924年7月13日的《晨报副镌》，后收在文集《雨天的书》。这是周作人提倡的以叙事与抒情为主的“美文”的范本之一，人们在评论“五四”散文时，一般都要提到这篇短文。批评家阿英甚至将此文的发表作为周作人散文创作（以至整个现代散文创作）发生根本性转折的标志。 文章通过儿时快乐的游戏，从希腊史诗、传说、颂歌、法勃儿的《昆虫记》、我国的《诗经》、小儿谜语歌、日本的俳句等大量的材料来旁征博引，充分说明苍蝇的可爱处，富有知识性和趣味性，可读性很强。 苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇苍蝇共有三种，饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在肠上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇，用快剪将头切下，它的身子便仍旧飞去。希腊路吉亚诺思(Luklanos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去了头之后，也能生活好些时光。”大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。 我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。三年前卧病在医院时曾作有一首诗，后半云： 　　大小一切的苍蝇们， 　　美和生命的破坏者， 　　中国人的好朋友的苍蝇们呵， 　　我诅咒你的全灭， 　　用了人力以外的 　　最黑最黑的魔术的力。 但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚(Muia)，很是美丽，不过太喜欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。 苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。诃美洛思（Homeros）在史诗中常比勇士于苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。又有诗人云，那小苍蝇极勇敢地跳在人的肢体上，渴欲饮血，战士却躲避敌人的刀锋，真可羞了。我们侥幸不大遇见渴血的勇士，但勇敢地攻上来涨我们的头的却常常遇到。法勃尔（Fabre）的《昆虫记》里说有一种蝇，乘土蜂负虫入穴之时，下卵子虫内，后来蝇卵先出，把死虫和蜂卵一并吃下去。他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人，但是他的慓悍敏捷的确也可佩服，倘使希腊人知道，或者可以拿去形容阿迭修思（Odssyeus）一流的狡侩英雄罢。 中国古来对于苍蝇也似乎没有“什么反感。《诗经》里说：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”又云：“非鸡则鸣，苍蝇之声。”据陆农师说，青蝇善乱色，苍蝇善乱声，所以是这样说法。传说里的苍蝇，即使不是特殊良善，总之决不比别的昆虫更为卑恶。在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料，虽然略带湫秽的气色，但很能表出温暖热闹的境界。小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一。检阅他的俳句选集，咏蝇的诗有二十首之多，今举两首以见一斑。一云： 　　笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。 这诗有题日《归庵》。又一首云： 　　不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。 我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法。《埠雅》云：“蝇好交其前足，有绞蝇之象……亦好交其后足。”这个描写正可作前句的注解。又绍兴小儿谜语歌云：“像乌豇豆格乌，像乌豇豆格粗，堂前当中央，坐得拉胡须。”也是指这个现象。（格犹云“的”，坐得即“坐着”之意。） 据路吉亚诺