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孔雀东南飞初探
〈孔雀東南飛〉初探
篇名
〈孔雀東南飛〉初探
作者
李欣葦。國立台中二中。三年七班
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〈孔雀東南飛〉初探
〈孔雀東南飛〉初探
壹●前言
〈孔雀東南飛〉是東漢時代傑出的敘事長詩,傳頌至梁朝,被收錄在徐陵的《玉
台新詠》中。此詩是民歌性質的樂府詩,在未收入詩集之前,應該已在民間流傳;
另一方面,其原詩被修改的可能性亦高。今人多以為〈孔雀東南飛〉側重表達對
傳統家庭制度及倫理的批判,(註一)以及對男、女主人公的同情。但〈孔雀東
南飛〉的原型是否只是純就客觀事實敘述的詩體,尚有討論的空間。
本文分為兩部分,藉由探尋社會背景及各人物的性格,希望以較理性的角度釐清
〈孔雀東南飛〉中各人物的交互影響,並由其中人物的人格特質,推想出悲劇產
生的因素。囿於識見及年齡之不足,有許多資料蒐集不全,論證方法及推測能力
亦未臻成熟,倘若有未盡之處,尚祈包涵及指正。
貳●正文
一、〈孔雀東南飛〉所描述的社會背景
01.禮法與風俗
A.父母對兒女嫁娶的影響甚大
「阿母謂府吏,何乃太區區。此婦無禮節,舉動自專由……東家有賢女……阿母
為汝求。便可速遣之,遣之慎莫留。」(註二)焦母以劉蘭芝對長輩無禮,犯「七
出」之一:「不順父母」為由,主張焦仲卿把劉蘭芝休去。顯示父母仍能主宰兒
子的休妻之權,也可以替他作主另娶他人。《後漢書》〈應奉傳〉注亦記載,汝南
本為鄧元義之妻,因為鄧母不悅她,使得鄧元義只好休妻。(註三)由此可見,
在當時婚嫁乃至於出妻,仍有可能受父母意見影響。
至於後來劉蘭芝的再嫁,雖然詩文中敘述的劉母並未強迫她,但是也對她的再嫁
有不小的影響。關於此人物性格部分,容後詳述。
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〈孔雀東南飛〉初探
B.不忌再嫁、女大男小
「還家十餘日,縣令遣媒來。云:『有第三郎,窈窕世無雙,年才十八九,便言
多令才。』」(註四)由此可見漢朝民風並沒有將再嫁看成可恥的事。《後漢書》
〈應奉傳〉注:「仲為將作大匠,妻乘朝車出,元義於路傍觀之,謂人曰:『此我
故婦,非有過,家夫人遇之實酷,本自相貴。』」(註五)亦可見當時:a.大官不
以娶再嫁夫人為恥。b.夫不以妻改嫁為恥。
再者,年始十八九的縣令之子,向已經二十餘歲的劉蘭芝提親,可見當時不忌女
大男小。
C.有關婚禮風俗之描述
「還部白府君:『下官奉使命,言談大有緣。』府君得聞之,言談大歡喜。視厲
復開書,便利此月內,六合正相應。『良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。』」
(註六)六合此處指的是婚嫁良辰。《隋書》中有〈六合婚嫁曆〉,可能為合婚之
用。(註七)《南齊書》亦云:「五行說十二辰為六合,月建與日辰合也。」(註八)
「交語速裝束,絡繹如浮雲。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風轉;金車玉作
輪,躑躅青蔥馬,流蘇金鏤鞍。賚錢三百萬,皆用青絲穿。雜綵三百疋,文廣市
鮭珍。從人四五百,鬱鬱登郡門。」(註九)此處描寫了太守之子迎娶劉蘭芝所
送去的聘禮。陸又新言:「蘭芝再嫁時,太守家送去的聘禮相當豐盛:『齍錢三百
萬,皆用金絲穿。雜綵三百匹,交廣市鮭珍。』由此可以推測,蘭芝嫁給焦仲卿
時,焦家一定也依風俗送了不少聘禮。雖然蘭芝也有不少嫁妝,可能不能使焦母
滿意,『雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五疋』還『故嫌遲』,或許就是要從媳
婦身上賺回多花的聘金回來。雖然這只是一種揣測,但是從蘭芝臨走時說『受母
錢帛多,不堪母驅使』的話看來,是很可能的。」(註十)
02.紡織的重要性
「雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五疋,大人故嫌遲。」(註十一)一從劉蘭
芝自幼就受到良好的照顧看來,她的出身良好。(註十二)由此也可窺見,當時
社會重視女子織布的程度頗高。另一首漢詩〈上山採蘼蕪〉提供了一些線索:「新
人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。」(註十三)手爪,指的即
是紡織、縫紉的功夫。《後漢書》:「十二月甲寅,詔曰:『方春戎節,人以耕桑……
天下亡命殊死以下,聽得贖論死罪入縑二十匹,右趾至髡鉗城且舂十匹,完成旦
舂至司寇作三匹…… 。』」(註十四)當時規定可以布匹買罪,已可見紡織是當時
社會經濟裡十分重要的一環
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