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张衡传 范晔 （选自《后汉书》） 一、重要词义 【】衡少善属文【】衡乃拟班固《两都》作《二京赋》乃作《思玄赋》以宣寄情志精思傅会，十年乃成【】衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算【】安帝雅闻衡善术学【】再迁为太史令再转复为太史令【】所居之官辄积年不徙【】自去史职，五载复还【】中有都柱，傍行八道【】中有都柱，傍行八道【】覆盖周密无际【】京师学者咸怪其无征【】尝问天下所疾恶者【】尝问天下所疾恶者【】乃作《思玄赋》以宣寄情志【】阴知奸党名姓，一时收禽【】阴知奸党名姓，一时收禽【】大将军邓骘奇其才，累召不应【】京师学者咸怪其无征【】宦官惧其毁己，皆共目之游于三辅饰以篆文山龟鸟兽之形验之以事果地震陇西举孝廉不行，连辟公府不就自书典所记，未之有也【】遂通五经，贯六艺【】遂通五经，贯六艺【】虽才高于世，而无骄尚之情【】衡下车，治威严【】视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书【】视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时写文章，学，洛阳，太学学习，于是通晓五经六艺。虽然才学高出人，却没有骄傲自大的情。（他）总是，淡泊宁静，不俗的人。（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉去应荐也不去应。当时，从王侯官吏，没有不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了《二京赋》，用来讽喻规劝。精心构思，过十年才完成。大将军邓骘次召，（他）也不去应召。张衡擅长制造的，尤其天文、气象、的推算。汉安帝常听说张衡天文、历等术数方面的学问，特地召（）任命为郎中，太史令。于是他研究自然界的变化，精妙透了测天仪器的理，制造了浑天仪，写了《灵宪》、《算罔论》，论述十分详尽明白。（汉）顺帝初年，（张衡）当太史令。他不，担任的官职常常多年不提升。从离开太史令职务，五年后又。（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。用纯铜铸造，直径有八尺，中央凸起，样子个酒外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的柱，柱周围伸出八条滑道，还装置枢纽来拨动机件。外面有八条龙，龙口各含一枚铜，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜枢纽和机件巧妙，都隐藏在酒形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动，机关发动，龙口吐出铜，下面的蛤蟆就接住。（铜）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人。（地震发生时）虽然有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找的方向，就能知道地震的。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。曾有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城里的学者都验。几天后，驿站上传送文书的人来了，果然在陇西地区发生了地震，于是都叹服地动仪的巧妙。从此以后，（朝廷）就史官根据地动仪记地震发生的方位。当时政治，，张衡于是给皇帝上陈述政事后来升任侍中，顺帝他宫，在自己。顺帝曾经询问张衡天下痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都用眼睛他张衡出来了。担心张衡终究会成为他们的祸，就张衡。张衡常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙难以于是《思玄赋》来和寄托自己的。（顺帝）永和初年，张衡京河间王相国。当时河间王骄横奢侈，不