阳明大学公共卫生研究所教授兼所长陈宜民东吴大学社会工....pdf

陽 明 大 學 公 共 衛 生 研 究 所 教 授 兼 所 長 陳 宜 民 東 吳 大 學 社 會 工 作 學 系 兼 任 講 師 鍾 道 詮 這一面向上的借鏡。 壹、緣起 醫生在各個時代皆具有不同的身分與 2001 年 2 月 11 日，筆者參加由醫界聯 角色，當醫生社會地位越高的時候，意味 盟主辦之「重返世界衛生組織，學生 著醫生對社會有極大的影響力，在此同 外交人才培訓營」，針對「從歷史的角度 時，社會對醫生亦有甚大的期待與要求。 看醫師的社會責任」此主題進行演講。在 尤其傳統社會對於知識份子的期許，除了 演講過程中，筆者對參與培訓營的學員做 希望知識份子能在本業上有所發揮外，亦 了一個小小調查，以了解在坐學員，有多 希望知識份子能對社會的進步與發展有所 少人現今所就讀的學校有開設關於「醫師 貢獻，促進社會的改革。此種社會期許， 的社會責任」之類的課程。結果發現，幾 可從傳統社會對理想人格的期許，多以「修 乎沒有，只有一位高雄醫科大學的女同學 身齊家治國平天下」、「學而優則仕」、 提到，「在臨床教學時，曾有醫院的主任 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等 有強調過關於社會責任的事！」這使筆者 極具社會參與色彩的名言中看出。台灣自 興起重新檢視我國醫學教育在社會責任養 有醫生以來，台灣醫界則曾經是知識份子 成方面的現況，並試著提出個人的淺見。 的主體，並因為殖民體制的緣故，因緣際 同時，我邀請鍾道詮先生（東吳大學社工 會成為社會上的領導精英，對台灣當時的 碩士）由社工人員的養成過程提出他們專 本土化運動與社會進步有相當大的貢獻； 業教育內的經驗，做為醫學系養成教育在 也使得醫生在當時的社會，除了肩負「醫 生」的角色之外，亦得背負「士紳」、以 為主的教學方式已不能滿足社會的需求 。 及「良心知識份子與啟蒙者」等帶有社會 因此，改革現今醫學教育的呼籲，則持續 責任使命感的角色。 出現於相關研討會、書報期刊或教育改革 隨著台灣現今政治環境改變、相關醫 會議中。 療資訊的易得、以及人權意識的提升此三 但是，當眾人汲汲於思索「課程內容 個因素的相互作用下，新世紀的醫生卻須 整合、小班級教學、核心教材編列、臨床 面對專業地位進步，社會地位卻明顯下降 與實驗取向比重取捨、理論與實務間所存 的狀況。作為台灣醫療體系的運轉者，醫 鴻溝的消弭、共同筆記文化」等相關現象 生在此新世紀的交替點，如何重新定義自 之餘，亦不可輕忽人文精神的培養與薰 己的角色，如何以新的態度與觀念面對社 陶。畢竟，在醫學知識與臨床技術之外， 會責任、參與社會事務，建立社會典範， 價值倫理原則的建立亦是醫學教育不得忽 則成為每名醫師或準醫師不得不去面對與 視的另一環重要面向。那麼，現今的醫學 深思的嚴肅課題。而在醫生養成過程中佔 教育，是以怎樣的觀點來看待有關