学术史与思想史论著选读与研究.doc

學術史與思想史論著選讀與研究 葛兆光 一，經學研究方法概說 1,什麼是經學？ 2,傳統經學史三類著作的檢討； 3,經學史中值得注意的大關節處； 4,什麼是中國經學詮釋的特色？ 5,經典研究例釋。 【重點閱讀文本】：1,《禮記．大學》首章“大學之道……所薄厚者，未之有也”。（用朱熹《四書集注．大學章句》，注意朱注分經、傳）； 2,《春秋谷梁傳》定公十年傳“頰穀之會”（《十三經注疏》本卷十九，2445頁；注意與《史記》《左傳》、《公羊》等的比較） 【討論題】：（一）經學史在學術史和思想史中的意義 （二）、經典解釋的價值和意義， [參考書] 皮錫瑞《經學歷史》（周予同注本，中華書局，北京，2004年重印） 周予同《周予同經學史論著選集》（朱維錚編，修訂本，上海人民出版社,1998） 本田成之《中國經學史》（孫俍工譯本，上海書店，2001年重印本） 馬宗霍《中國經學史》（商務印書館重印本，北京，1998） 朱維錚《中國經學史十講》（復旦大學出版社，2002） 姜廣輝主編《中國經學思想史》一、二卷（中國社會科學出版社,2003） 錢穆《兩漢經學今古文評議》（商務印書館重印本，北京，1996） 黃彰健《經今古文學問題新論》（載《大陸雜誌》58卷2期，60卷1-2期） 又，《十三經注疏》（中華書局影印本）、《四書章句集注》（中華書局，1983）、朱彝尊編《經義考》（中華書局影印本）、《清經解》、《續清經解》（中國書店影印本）等。 二、《太一生水》與諸子學研究 1,為什麼重視諸子學？ 2,諸子年代的公案； 3,諸子時代究竟是什麼樣子？ 4,考古發現與諸子時代的再認識； 5,解讀《太一生水》。 【重點閱讀文本】：1,《太一生水》（《郭店楚墓竹簡》，文物出版社） 2,《恒先》（《上海博物館藏楚竹書》三，上海古籍出版社） 【討論題】：（一）考古發現與思想史。 （二）先秦六家如何重新看待？ （三）先秦學者們討論的主要話題是什麼？ [參考書] 章太炎《國故論衡》卷下《諸子學》。 錢穆《先秦諸子系年》，商務印書館，原出版於1939年。 羅根澤《諸子通考》、《諸子續考》，載其編《古史辯》第四、第六卷，上海古籍出版社，1982重印本。 郭沫若《十批判書》，科學出版社，1957。 葛瑞漢《論道者——中國古代哲學論辯》，張海晏譯，中國社會科學出版社，2003。 史華茲《古代中國思想世界》，程鋼譯，江蘇人民出版社，2004. 葛兆光《眾妙之門——太一、太極、北極與道》，《中國文化》第三輯，香港中華書局，1991。 李零《郭店楚簡校讀記》，北京大學出版社，2002。 李零《簡帛古書與學術源流》，三聯書店，2004. 李學勤《太一生水的數術解釋》，《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》，臺灣，輔仁大學出版社，1999。 【附說：先秦學術史文獻選讀：《莊子·天下篇》、《荀子·非十二子》、《史記·論六家要旨》、《漢書·藝文志》】 三、《魏書·釋老志》與佛教研究法 1,魏晉以後佛教大盛的原因； 2,《魏書釋老志》的背景解說； 3,從《魏書釋老志》佛教部分到《隋書經籍志》有關佛典部分 【重點閱讀文本】：1,《魏書釋老志》“浮屠正號…”以下一節（中華書局校點本卷114,3026頁） 2,《隋書經籍志》“佛經者…”以下一節（中華書局校點本卷三十五，1095頁） 【討論題】：（一）關於佛教的基本思想。 （二）佛教的一般觀念、修行與信仰的特徵。 （三）五世紀至六世紀普通民眾的佛教信仰。  [參考書] 梁啟超《佛學研究十八篇》，中華書局重印本，1989。  呂澂《中國佛學源流略講》，中華書局,1979。 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》，中華書局重印本，1983。 鐮田茂雄《簡明中國佛教史》，鄭彭年中譯本，上海譯文出版社,1986。 白化文《佛光的折射》，香港中華書局,1988。 許裏和《佛教征服中國》，李四龍等中譯本，江蘇人民出版社，1998。 釋慧皎《高僧傳》卷一，湯用彤校注本，中華書局，1992. 四、以神會和尚資料為例說到禪宗史的文獻研究 1,神會時代的禪宗文獻； 2，敦煌文獻的發現及其啟迪， 3，關於神會在禪宗史上意義的重新發掘； 4，重新檢討的結果； 5，禪文獻與知識考古學 【重點閱讀文本】：1,《景德傳燈錄．神會傳》（《四部叢刊》影印本或《大正藏》本） 2，唐獨孤沛編《菩提達摩南宗定是非論》，載《神會和尚禪話錄》（楊曾文編校，中華書局，1996）