台北市立明伦高级中学九十五学年度书香园主题阅读学习....doc

臺北市立明倫高級中學九十五學年度書香園主題閱讀學習單 洪蘭教授作品：蘭心慧語專欄、……回到正題，爲什麼是栗子呢?因為魯莽的我爲了快點寫完作業，用隨便 的心情去閱讀這本書，卻被宛如銳刺般連續的錯愕刺傷；儘管帶著防衛心的手 套,卻還是對外殼的硬刺沒輒。因為這是一本需要耐著心仔細去探索的一本科學 書，如同栗農們小心翼翼地把帶刺的外殼剝去；終究會找倒那種「原來如此」 的喜悅，終究會因為栗子藏在內在的美味而感動不已。你說是不是? 二、在洪蘭教授的著作中，有許多文章介紹了有關腦神經、學習、教養等方面的新知，改變了很多人原有的迷思，請說說其中你印象最深的一部分，並舉你周遭日常生活中的體驗，來證明或質疑書中的理論。 其實有些事情不需要那麼認真的「講理就好」，這個世界還是充滿了理性的光輝， 不過柔性的來點「情理」也不壞。 在「科學不敵迷信」這篇文章裡提出，儘管 台灣已經步入了科技化的社會，大部分的人民還是原地踏步的繼續迷失在沒有 科學根據的「無稽之談」。何謂無稽之談呢?我並不認為迷信是無意義的虛無。 世界上有多少的無神論者，但是世界上又有多少尚未解開的謎團，我這麼說和 洪蘭教授的論點不同。因為我真的不認為沒有科學根據的事物就代表他是不應 該被採信。培根曾說過:如果對哲學只是一知半解,就會變成無神論者。反之,如 果對哲學有精深的研究，就會自然皈依宗教了。 農曆七月到了，難道我們該說祭拜好兄弟是沒有科學根據的而禁止嗎?其實我覺 的要有科學化的社會並不是就應該屏除迷信，畢竟這種所謂「怪力亂神」也是 一種文化：儘管沒有科學根據，也應該要投以尊重。 三、從洪蘭教授的著作中，多次提到一些概念，如：「美」、「快樂」、「自尊」、「成功」等，請你選出其中最有感覺的部分，歸納分析洪蘭教授對這概念的看法，並說說你自己的看法。 1、洪蘭教授對「 」的看法 出自書名（或文章名）：「講理就好，第二篇－與心對話 之24 把正在做的事變 成喜歡做的事」頁碼：P.141 人生不如意的事情十之八九，尤其在工作上。強迫自己做不喜歡的事情是一種 折磨，不如姑且放棄。然而任務一如債物，越長時間不加清理，會越感覺煩惱。 「人生往往不能隨心所欲的從事自己喜歡的工作，重要的是你能把正在從事的 工作，變成你喜歡的事。」這是另一位教授對當時博士班的洪蘭說的，所以說 一個人若能找到他喜歡的工作把工作當成嗜好來做，他將會是最快樂的人；不 然，也可以退而求其次，找到工作的價值，進而喜歡你的工作。如同蘇格拉底 所說：「不懂得工作之真義的人，常視工作為苦役，故其身心必多痛苦。」人一 定要工作，但一個人可能抱怨或感激地工作，他可能像是一個人在作工，也可 能像一部機器那樣。 2、我對「快樂」的看法： 對我而言，快樂是很主觀的，不過若想要在工作，甚至做任何事情時，能夠有 一個快樂的心情，那要先摒除你「先入為主」的壞習慣。學習，或是工作上， 最怕的就是先入為主這種觀念，他無疑會影響你心境上的態度。 快樂是伴隨著喜歡一起到來，當你喜歡某種人、事、物，然後你從事與你的喜 好相關的工作，自然就會快樂。所以我很同意洪蘭教授的說法，把正在做的事 變成喜歡做的事，那麼你正在做的事就會變成快樂的事，然後你就不再懼怕它, 或者討厭它。 亞里斯多德曾說過「快樂之所以被視為快樂，是當他們過去的時候，而不是當 他們初來的時候。」這句話值得一再咀嚼，與各位分享。 四、你認為洪蘭教授心目中理想的知識份子是什麼樣子？你覺得自己可以從哪方面努力，讓自己符合自己心目中的理想典範。 思想、學問、及客觀的理性。洪蘭教授注重思想，尤其是獨立的思想。因為這 是將知識化為學問的催化劑；然後最後是理性，不受外界、不受輿論影響的理 性美。柏拉圖認為:思想是靈魂的自我談話。我希望我能成為一個有思想且不會 食古不化的人，需要不斷藉由書籍更新腦內的知識，然而行動應以知識為基礎, 所以願我充實自己得知識後，製造機會付諸行動。就如居里所說「弱者等待機」 會,強者製造機會」，機會是需要自己爭取的，不要期望他自動找上門。最後，期 許經驗能帶給我學問，多去嘗試，儘管經驗這位最好的校長收的學費有點貴… 五、洪蘭教授著作中，在在證明「閱讀」的重要性，請說說你最認同的部分，並說明自己閱讀的樂趣及閱讀給你的幫助。 書是無聲的老師；閱讀使你爬上巨人的肩膀。這點我最認同。如同她在其他篇文 章所提到：書本是一種「看到」的語言，當你對你所閱讀的文句有不了解，你可 以翻回去看，這樣反覆的動作加深了你的印象，也增加了吸收新知的效率。所以 這就是為甚麼課本，筆記是如此重要。閱讀是一種吸收經驗最快的方法，因為你 所閱讀的是別