如今我们只需瞧一下钟就能说出时间.ppt

* 　如今我们只需瞧一下钟就能说出时间，我们把这看成是很自然的事。但在长达几千年的时间里，根本就没有任何测定时间的精确方法。 　　人们通过太阳在天空中的位置，或者通过像日晷或沙漏这样的装置来判断时间。在沙漏中，是通过沙子从一个双头玻璃容器中漏落下来来指示时间的。 　　改变上述情况的人是一位叫做一行(唐代僧人，俗名张遂--译注)的中国杰出天文学家，他生活于公元8世纪。他与另外一位中国发明家梁令瓒一起设计了擒纵器装置，即所有机械钟中心部位的那套齿轮嵌齿结构。 　　机械钟在中世纪时来到欧洲。到14世纪时，欧洲建造了既大又不灵巧的机械钟。它们用钟锤驱动，其精确度每天大约误差在1小时以内。这样的钟在人们眼中通常没什么信任度。它们连着一个报时的铃。但既然它们这样不精确，在机械装置中也就谈不上显示分与秒了！15世纪时开发出了由弹簧驱动的钟，接着在17世纪时制造出了带有钟摆的更精确的钟。 　　中世纪时，钟表制造者造出了可展示太阳运动和月亮、行星的相位，以及能显示时间的钟。拟人机构不时地打铃，以声音报出每小时和每刻钟。 时间是啥?关于这个问题就有很多假想.无论如何,我们要用科学的方法来解释时间.定义;1.时空面积相等原理;运动系1或观测系1中的长度为固有长度,时间为固有时间.如果把长度和时间相乘,两个时空坐标系都是相等的.2.时空偏转原理;若运动系相对观测系运动,在某一时刻相对速为u或u,运动系与关测系沿相对运动产生偏转,偏转角θ为时空偏转角,时空偏转角的大小与相对速度有关,即sinθ=u/c.这就是时间因子. 【有关时间的名言】 1.时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人 只能留下一片悔恨。 －－鲁 迅 2.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 －－陶渊明 3.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 －－董必武 4.我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心 灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基 5.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。 以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊 6.完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文 7.合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根 8.过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根 9.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰  *时间的认识* 凌晨：零时到6时的一段时间。 黎明：天刚亮时。 拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一段时间。 早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。 上午：清晨到正午12点的一段时间。 中午：白天12点前后的一段时间。 下午：从正午12点到日落的一段时间。 晚上：日落到深夜的一段时间。 傍晚：临近晚上时。 黄昏：日落到星出前的一段时间。 午夜：夜里12点前后。 夜间：天黑至天亮的一段时间。 当我们看见春天、夏天、秋天、冬天，再回复春天、夏天、秋天、冬天。每一次落叶子的又时候，你说「秋天又来了！」一秋、两秋、三秋，不过是一天，因为「一日不见如隔三秋」嘛，所以你这样就把「时间」、「空间」、「相对论」、「爱因斯坦」、「中国文学」全部连在一起了。「一日不见如隔三秋」，每次落叶，一个春天，再落叶，再一个秋天，再落叶再一个秋天，你就想这个时间到底在哪里转，是时间在转或者我在转呢？到底时间围着我团团转呢？还是我在时间中间团团转，到最后转到自己都老了。到底是什么东西？是「我」动「时间」静，然后我就在时间这个静态的一种「容具」中间动到最后进到坟墓呢？或者是「我」静「时间」在我中间动，然后把我推到一个一去不返的地步呢？所以东方就用天干地支，中国人六十年当做一个计算时间的方法。 时间是什么呢？人从古至今一直想....什么叫做「时间」？到最后时间完了不能想了，他还想不出什么叫做「时间」？所以「时间」是什么？「时间」是什么？这是宗教文化都要思想的，但是科学就从它与空间相对的关系里面去探讨时间的意义是什么，找出来的定义是「四度空间」。其实是什么呢？时间是看不见的，空间是比较可以从看得见的物质的范围里面去测量出来的，时间的测量跟空间的测量是完全不同的两件事情。所以你在空间测量，你可以用一把尺一直量一直量，你就跟着它一直走一直走，这个就是空间的测量。时间的测量却不是用直线的，用一个手表它转来转去一直在那里，一直在那里，但是直一直过去，但是你就有一个「周而复始」的观念，而这个「周而复始」的观念是东、西方从自然现象找出来的结论来定义时间是什么。  *