金城国中一年级文学教室课程自编教材.doc

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金城国中一年级文学教室课程自编教材

金城國中一年級「文學教室」課程自編教材 許維民 2002.09.01 第一單元 明清時代金門的石刻詩選 金門岩石峻嶒,古來名人雅士常就山壁鑿文刻字,目前為大家長者是分布在水頭、舊金城、古崗等地的石刻。 所謂石刻是把文字或圖象臨摹在崖壁上面,又稱做摩崖,而所刻之石是方形有角者,稱之「碑」,所刻之石是圓形或自然不規則形狀者稱之為「碣」。 本單元擬介紹幾處久為人忽略的石刻摩崖詩詞,有的是蒼勁有力的楷書,有的是飄逸瀟灑的草書,由於久經歲月的侵蝕,甚讓人心動喜愛,先引錄二塊石刻詩文,與同學一起賞析: 第一課 金門城【名賢翫跡】 何喬遠等 【題解】 金門城「虛江嘯臥摩崖石刻群」一帶是金門現存石刻最豐富者,此地有石如磬、背城面海、自古以來即為騷人墨客鐘愛之地。明進士何僑遠等於萬曆三十八到金門城一帶遊憩,於石壁題記詩文,記述觀海賞景之心情。 本石刻從從詩的後記可知刻於「萬曆庚戌秋」,是明神宗萬曆三十八年(西元1610年),距今已達三百九十年,而字跡竟然如此分明,誠屬難得,堪稱是金門現存石碣中最具價值者。 【認識作者】 何喬遠,字樨孝,號匪莪,晉江人,生於明思宗嘉靖三十七年,卒於明思宗崇禎四年(西元1558~1631年),萬曆丙戌科(萬曆十四年,西元1586年)進士,「明史」與「泉州府志」有傳。 【課文欣賞】 此石刻今位於金門酒廠內的一塊巨大壁面,文字面高有187公分、面寬有220公分、是行書體,共12行、每行少則6字、多達13字、詩句字徑在13-15公分,後記的字徑約12公分。真跡詩文並不加標點,排如下 茫茫者海蒼蒼者天魚龍下族 日月高懸 洪坦 俯矚大地浮仰觀天日落便欲 乘仙槎因之問海屋 泗清 長風乘高秋來此觀溟渤不知 天際頭決眥是何物 喬遠 柱高軒以遙臨俯滄海焉賞心幸 家之無事聊橫槊而高吟 懋絢 萬曆庚戊秋千候黃懋絢邀 何喬遠與明州國奕李廷倬山人 黏洪坦黃泗清游城隅觀海亭 候請刊諸石喬遠書以識其詩 以下針對上文,標點斷句,註解賞析: 一、黏洪坦的四言詩: 茫茫者海,蒼蒼者天,魚龍下族,日月高懸 洪坦 ① ② ③ ④ {注釋} ①茫茫:廣大無邊之貌。 ②蒼蒼:薄青色曰蒼,蒼蒼形容天色青青。 ③魚龍:魚龍者為舍利之獸,先戲於庭極畢,乃入殿前激水,化成比目魚,跳躍漱水,作霧障日畢,化成黃龍八丈。出水敖戲於庭,炫耀日光。張衡西京賦有:「海鱗變而成龍」。此處借魚龍形容海上景色的變化多端。 ④洪坦:即黏洪坦,觀詩後記有「山人黏洪坦、黃泗清」句可知,「山人」即隱士,隱遁山林之人,故稱山人,洪氏生平不祥。 {意譯} 廣大無邊的大海,蒼蒼青色的天穹,魚龍水族在海面嬉戲飛躍,使得海景變化無窮,日月高懸天空,光芒輝映大海。 二、黃泗清的五言詩: 俯矚大地浮,仰觀天日落,便欲乘仙槎,因之問海屋 泗清 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ {注釋} ⑤ 俯矚:矚;音ㄓㄨˇ,注視也。俯矚是由高處向下看之意。 ⑥仙槎:槎,木筏也,音ㄔㄚˊ;仙槎是乘以渡水之具,即指船。 「海客乘槎」即浮海通天的傳說。出自晉張華《博物志》卷十:「舊說云天河與海通。近世有人居海渚者,年年 ⑦海屋:1.傳說中的海上仙屋。 2.另「海屋添籌」是祝人長壽之詞;宋蘇軾《東波志林》:「嘗有三老人相遇,或問之年,……一人曰:海水變桑田時,吾輒下一籌,爾來吾籌已滿十間屋。」因此海屋原謂長壽,後以「海屋添籌」為祝壽之詞。 ⑧泗清:即黃泗清,觀詩後記有「山人黏洪坦、黃泗清」句可知,「山人」即隱士,隱遁山林之人,故稱山人,黃氏生平亦不祥。 {意譯} 俯視大海波濤,似乎立足之地也跟著高低起伏著,抬頭觀看西天日落,雲彩的萬化,美不勝收,值此之際,一心想要乘舟浮泛大海,尋找那海上仙屋。 三、何喬遠的五言詩: 長風乘高秋,來此觀溟渤,不知天際頭,決眥是何物。 ⑨ ⑩ {注釋} ⑨ 溟渤:音ㄇㄧㄥˊㄅㄛˊ,海之別名。李白.送崔十二遊天竺寺詩:「待我來歲行,相隨浮溟渤」 ⑩ 眥:音ㄗˋ眼眶曰眥;決眥即張開眼睛怒視貌。史記司馬相如傳:「弓不虛發,中必決眥」。 {意譯} 在秋高氣爽時節乘舟順風,來到此地觀賞大海,張開眼睛極目遠眺,不知天邊那頭是何物。 四、黃懋絢的六言詩: 柱高軒以遙臨,俯滄海焉賞心,幸(國)家之無事,聊橫槊而高吟。 ?

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