高一考场作文选登.doc

 ☆高一考场作文选登☆ 2004级语文期中考试作文题：《与……的对话》 要求： 1、空白处可任意填写。如：时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可以填爸爸、老师、同学、朋友，还可填风、雨、沙尘暴、流星，还可填贾谊、陆游、莎士比亚等。 2、以写人叙事为主，也可以寄语抒情，但重要的是与时代结合起来；不少于800字。 与王国维的对话 白城一中2004级9班／金明 你说你不甘心。 我说你安息吧。 你说你不是死于流言蜚语；你说你不是因为年老体衰而顿感前途渺茫，因此轻生；你说你不是因为一个不可救药的皇帝黯然退位，不是因为一个王朝的终结而痛心，因此绝笔，走向生命的尽头。你说你是因为不愿看到一个古老的文化即将走向衰亡，于是离开那个可悲的时代。 我说你放心好了。昔日的耻辱和卑贱一去不复返了；整个民族挺起了脊梁，骄傲地走在世界的前头；古老的文化没有因为外族的入侵而就此熄灭了火种，反而因容纳了东西方文化的精华而再次焕发了生机。全世界都能看到，古老的中国带着她古老的文化，自 信地向前大踏步！ 你说你担心。担心金钱将这个时代的一切都赋予功利色彩，人们的本来应该去欣赏美的眼睛，被金光刺得睁不开；你担心随着金钱滚滚涌来的快餐文化将古老的文化蚕食掉；你担心孩子们不再坐在爷爷奶奶的膝上，请求他们讲讲岳飞的故事，而是坐在沙发上，对层出不穷的动画片、漫画津津乐道…… 我无言。 你说你的那个时代就是这样。人们要么安于天命不敢与自己的命运做一点抗争；要么疯狂地追求金钱，损人利己；要么急匆匆地与抚育自己的文化划分界限，去看洋人带来的粗俗的小说，去津津有味地品赏外国音乐剧，附庸风雅。你说你的时代就是这样可悲。 你又说你不甘心。你不光要写部《人间词话》，历数从古至今的笔墨英豪，你还要写部《人间词》，证明华夏文明不但能够创造经典，也能够用她古老的诗香启迪诗人的灵感。 我问，你失败了？ 你回答我一声长叹…… 我想，那是一个何等宁静的夜晚啊，静得压抑。却压抑不住你心中的忧伤，忧伤使你不得不走向死亡。你可知道当湖面溅起的水花又再次恢复平静的那一时刻，那些大大小小的诗人文豪都在看着你，频频拭泪。 我走近那个湖，清澈的湖水，让我与你悲伤的目光对视。我看见你的脸被夕阳染成金色，你的形象越来越远，直至化作天边的一颗金星…… 教师评语：这是一篇半命题式考场作文。作者选择近代著名学者王国维作为对话对象，文章思想性可欲见一斑；全文以文化这一话题为载体，从内容方面体现出一种厚重感。本文运笔娴熟，行文流畅；开篇简捷，直入主题；内容推进自然，不落俗套。对王国维因不忍看到古老中华文化步入衰亡而投湖自杀之举，结合华夏文明不断向前发展的现状，予以告慰。对处于历史转型时期学者的内心世界（“担心”和“不甘心”）的认识准确，挖掘深入。作者感情真挚，对王国维在文艺方面所取得的成就及他投湖自杀所造成的损失、影响评说客观，崇敬与遗憾之情溢于言表。本文最大特点是思想性强，不低俗浅薄。这一点一直以来都是文章的立文之本，因此应该成为当代高中生的作文导向和追求目标。（指导教师　郑孝华） 与自己的对话 白城一中2004级3班／宋成瑶 我似乎是一个非常纯粹的个人主义者。一个人的时候，常常发呆，却觉得是快乐的，简简单单，轻轻松松，可免去许多小烦恼。和他人交流的时候，看着他们的眼睛，看得穿或看不透，也都无所谓。我们都需要安慰，爱或不爱。但我一直以来，都未放弃的一种习惯便是——与自己的对话。 不记得是谁说过，如果我在人前可以滔滔不绝，侃侃而谈，可当夜深人静时面对着那个真实的自我却哑口无言，实在也令我惶惑，却也是我最大的悲哀了。可中华文明历来较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章，嘿嘿，这是传统，是权威。小小的叛逆允许自己获得短期的惬意之后，还得乖乖地融入大众的喜怒哀乐中去。 “毕竟还是有那些时候的罢。幸福就像那些星，它们遍布了整个太空，可它们之间有空隙。”泰戈尔如是说。无人的时候，试着去叫一叫你自己的名字，听一听那个被他人叫了无数次的名字从自己的口中飞出来时所体验的感觉，一种异样，一种诡秘，一种清醒和震撼。有一次我是哭了的。是神的旨意在呼唤迷途知返的羔羊，是来自灵魂深处的声音在规劝自己悬崖勒马，是单薄生命与世界同在真实自我的响亮宣言。时时提醒着自己，足下的土地便愈加坚实。 与自己对话，经常是在我们那一片清幽深远的小树林。无论是黎明将至的清晨，阳光明媚的午后，抑或是余热未尽的傍晚，它都以它独有的方式接纳我。成功了，穿上那条自己最喜爱的连衣裙，“载欣载奔”，唱着歌儿拥入它的怀抱。倚着一颗粗壮的大树，嚼着淡淡的青草，告诉自己：前面的路还很长，外面的世界更广阔；失败了，躺在金秋绒绒的地毯上，收集着树缝里漏下的滴滴阳光，衔一枚被季节遗忘的叶子，轻轻地说：成功就是尝试比失败的次数多一次。心灵便因此而安宁而信心十足。