归去来兮徐.ppt

归去来兮辞 陶潜 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 归去来兮辞 陶渊明 陶渊明 东晋文学家。一名潜，字元亮，号靖节先生、五柳先生。他做过祭酒、参军一类小官，在彭泽县令任上仅八十余日，当时郡里督邮来巡视，属官称应束带迎接，他说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”当日辞官归隐，作《归去来兮辞》。 “两晋无文章，幸独有《归去来兮》一篇耳。”——欧阳修 助词 回去 文体 解题 归 去 来 兮 辞 回去吧 “辞”的简介 辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，用的是楚地方言，内容与楚地社会生活、山川风物有关，故称“楚辞”。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。 “骚长于言幽怨之情” 特点：形式自由，句式散文化；大体四句一节，两句一组；以六字句为主，间有长短句；好用语气词“兮”（不包在六字内），虚词置于句腰，也可不计在字数之内；每句三拍。 课文朗读 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 课文串讲 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，觉得这狭小之地容易使我心安. 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望望远方的天空。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 回家去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休. 树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。 富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？