演示文稿 仫佬族.ppt

广西仫佬族民俗民风 多媒体展示 广西仫佬民族 Guang xi mu lao min zu 仫佬族 是由古代的“僚人”发展 演变而来的，绝大多数居住在广西 罗城仫佬族自治县。根据2000年第 五次全国人口普查统计，仫佬族人 口数为207352。主要从事农业，种 植水稻、玉米等。 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 仫佬族是中华民族大家庭中历史悠久的民族之一。 他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”， 汉族称之为“姆 佬”。“仫佬”一词在民族语言中， 就是“母亲”的意思。建国后统称仫佬族。绝大多 数居住在广西罗城仫佬族自治县。 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 仫佬族信仰多神，所崇敬的神、仙、鬼很多。天上的日月星 辰、风雨雷电、地下的山川草木、飞禽走兽等等自然现象， 民间都认为有神、仙、鬼。祖先崇拜是仫佬山乡的普遍现象。 对“灶王”、“土地”、“社王”、“婆王”、“土王”、 “盘王”、“雷王”、“白马娘娘”、“七里英王”等等神祗 的祭礼敬奉，更是仫佬民间信仰的主要内容。这些思维观念一 直根深蒂固地扎根于该民族的传统民间文化中，并作为民族的 共性基因意识，世代传承着，影响着他们的日常社会生活。 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 仫佬族 以稻米 为主食，麦类、 薯类、玉米、豆 类辅之。稻米有 籼米和糯米，籼 米作为日常的正 餐，糯米作为节 日的食品原料。 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 仫佬山乡几乎每一个月都有节日。由农历正月初一春节 (即农历年)开始到农历十二月二十四送灶王爷上天，十 二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全 年的每个节日都有其活动的形式与风格。 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 民族服饰 恋爱、婚娶习俗 居住习惯 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 仫佬族人民根据自己丰富多 彩的生活，运用自己的艺术 才能，创造了绚丽多姿的口 头文学，在各种民俗活动中 讲唱，代代传承，是仫佬民 俗的重要组成部分。 仫佬的民歌也多姿 多彩，仫佬人日常讲 话用民族语言--属于 汉藏语系壮侗语族侗 水语支的“仫佬语”； 但唱歌却用汉语小方 言“七拐语”。 民族历史 宗教信仰 饮食文化 传统节日 风俗习惯 艺术天地 民族体育 民间体育与民间游艺 是民族社会生活的重 要组成部分。仫佬族 的民间体育和民间游 艺之间没有明显的界 限，两者互相渗透、 相辅相成，民间体育 运动里有游艺部分， 民间游艺活动中，有 角力竞技、赛技巧的 民间体育性质。 仫佬族的名称，始于何时? 最早见于明代李宗昉著《黔 记》一书所记“狇佬苗”。 苗族是历史悠久、知名度很 高的南方民族，古人往往称 南方民族为“苗”，李宗昉 也把仫佬先民当作苗族的一 支而记载为“狇佬苗”明清 以来，相继以“穆佬”、 “木老”、“木佬”、“姆 佬”、“木老苗”“伶”、 “伶僚”等名称记载于文献 之中。1956年国务院批准定 名为仫佬族。罗城县是由罗 城、天河二县于1952年8月1 日合并而成。天河县始置于 唐太宗贞观四年(1630年)， 县治在今四把旧县屯；明神 宗万历十九年(1591年)迁今 大河镇。罗城县始置于宋太 祖开宝五年(1972年)，分融 水、武阳二县地置罗城县， 县治在今东门镇。1983年8 月30日，国务院批准设罗 城仫佬族自治县。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *