光辉三国棋史的100位围棋巨星.doc

光辉三国棋史的100位围棋巨星： ? 入选标准： 1/现代棋手必须是职业棋手；2/古代棋手必须以下棋为生；3/必须是各自时代的代表性人物；4/对围棋发展做出过杰出的贡献或曾做过突出（含感人）的围棋事迹； 备注说明： 1/以争战的赛场做为划定棋手归属的标准，如林海峰是台湾人，但属日本棋手； 2/按棋手出生时间排序，除出生时间不祥者，一律注明出生年份； 3/本想添足100之数，因本人对棋史的了解有限，仅能先选出此63位。其实很多高手如：宽莲、幻庵因硕、林元美、王积薪、刘仲甫、周小松、俞斌、罗洗河、周俊勋等等，在棋史上都有特别突出的贡献，如果以整个围棋史做为时间跨度的话，相信百位棋坛巨星并不难寻。 日本篇：围棋何时传入日本，历来说法不一。一种说法是由吉备真备（官至右大臣）从中国传过去的；一种说法认为不是从中国直接传入，而是从朝鲜间接传入。不管哪种说法，日本围棋的历史都可以追溯到千年以上。在这漫长的历史长河里，日本的围棋界虽然曾经出过“宽莲和尚”、“日莲和尚”等名手，但仅仅是凤毛鳞角的个例而已。真正让日本围棋走向兴盛的，首推十六世纪中叶出生的本因坊算砂名人（法号“日海”）。自算砂起，日本正式确立了名人、棋所、段位制、御城棋等正规的围棋体系，自此围棋在日本才算真正地兴旺了起来。因篇幅所限，本文所列举的日本棋手，就以算砂作为起点。 1/名人之始????????? -本因坊算砂：生于1559年，日本近代围棋的奠基人，第一位名人棋所，围棋四大门派之首的本因坊家创始人。从算砂开始，日本开始形成规范的围棋制度。因织田信长叹服算砂的棋艺，称呼算砂为“名人”（象名物一般“名”的人），棋界始有“名人”一说。算砂临终时肯将棋所之位传于另立门户的中村道硕，称得上胸襟博大。 ?2/井上家元祖??????? -中村道硕：生于1582年，第二位名人棋所，本因坊算砂的亲传弟子，素有青出于蓝的美誉。如果说算砂是日本近代围棋的开荒者，那么道硕无疑就是施肥、浇水的那个人。道硕悉心培养算砂的遗孤算悦，在棋史上留下一段美谈。 ?3/不惧流放的棋坛硬汉-本因坊道悦：生于1636年，三世本因坊，“棋圣”道策的师父。因不满安井算知被内定为第三代名人棋所，道悦冒着输棋将被流放的风险，坚决与之争棋，最终耗时八年的二十番争棋以道悦十三胜四和三负结束，算知被迫退位。虽然道悦取胜有弟子道策“帮拳”之嫌，但其高超棋艺和凛凛风骨仍值得后世赞赏。 ?4/名人之王????????? -本因坊道策：生于1645年，第四位名人棋所，四世本因坊，围棋理论的创始人。从道策开始，棋手们开始讲究全局观和子效，直到今天，多数棋手的思考方式都未能脱离道策的范畴。道策的棋艺超凡入圣，御城棋十六战十四胜二败，胜局全为执白大胜，败局都是让子局。在几百年前的古代，道策能脱离原始的搏杀，以系统化的排兵布阵来获取胜利，其意义对于围棋的发展来说，殊不亚于经典力学对于物理学发展的意义。道策堪称围棋史上的“牛顿”--一座几乎难以逾越的丰碑。 ?5/毁誉参半的名人??? -井上道节因硕：生于1646年，第五位名人棋所，四世井上因硕。道节曾是道策的得意弟子，棋力不俗，道策让他一先颇为吃力，后来转入井上家做了掌门。道节最大的功绩是编著整理了围棋巨作《发阳论》。道策临终时效仿算砂托孤之法，将道知托孤于道节，并授予道节八段称号，与算砂不同的是，道策逼道节立誓终生不当名人，跟算砂比起来，道策显得有点狭隘了。虽然道节后来背誓当了名人，但不能就此抹杀其悉心教导道知，令坊门重振的功绩。整个托孤事件，道策与道节的表现都不够完美，给后人留下了垢病的余地。 6/闻名棋史的“神童”-小川道的：生于1669年，十三岁升为六段，与道策分先对弈两盘，双方均执黑一目胜。十五岁被立为本因坊家迹目（继承人），二十一岁因病去世。道的是围棋史上不可多得的神童，如果不是因为英年早逝，道的很有可能成为与道策、吴清源等比肩的棋坛巨匠。 7/重振坊门的功臣??? -本因坊察元：生于1733年，第七位名人棋所，九世本因坊。在察元之前，本因坊门衰落已久，察元的出现，使坊门得以重振声威。察元的突出贡献是：在他的倡导下成立了最早的围棋研究会。由于察元为人专横，后世对其人品评价不高。 8/9/并世而立的双雄? -本因坊元丈和安井知得：元丈生于1775年，十一世本因坊；知得生于1776年，安井家八世。元丈与知得堪称棋士精神的楷模。两人一生共对弈77局，成绩为元丈33胜38负4和2未终局，元丈执白略多，算下来两人完全是棋鼓相当。本因坊丈和仔细研究了其中的三十盘后评说：“双方没有一步棋有问题，其中有七盘完全是名人之佳作。”棋艺如此非凡的两人自然是宿命的敌手，可难得的是盘上殊死相搏的双雄却私交甚好，虽然诱人的“名人棋所”近在眼前，可两人却都没有“采摘”的野心。翻遍整部棋史，能有几人有此胸襟，