4046斑纹.ppt

仙人掌如何适应干旱环境？ 猛兽和猛禽如何利于捕食？ 保护色 动物适应栖息环境而具有的与环境色彩相似的体色 警戒色 某些有恶臭或毒刺的动物所具有的鲜艳色彩和斑纹 拟 态 外表形状与色泽斑与其他生物或非生物相似 橡皮螳螂 一种叶 “虫修” 又一种叶 “虫修” 枯枝螳螂 食蚜虻 黄蜂 冷面杀手 蛇 相信我就是白娘子吗？ 你要是白娘子，我不就是那小青了吗？ * * 斑 纹 周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》、《斑纹——兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖等奖项。 作者简介 近年来，作为新散文运动的一员主将，周晓枫以其独特的极具质感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。 本文文体特征不是非常明显，说它是散文随笔可以，说它是科学小品也不无道理，它反映了目前文学创作在文体上走向融合渗透的一种趋向。周晓枫的许多作品都以动物为主题，兼有科学性、趣味性、思想性与艺术性。这可能受到了法国科学家、散文家法布尔《昆虫记》的影响，也与现在的人文主义、生态主义有一定的关联。 阅读1-5节，思考： 主要写蛇的斑纹。 2、在第一节中，作者为什么最后一句才点明是写蛇的斑纹？ 一开始运用形象的描绘，吸引读者。 1、这几节写了什么的斑纹？ 3、从1-5节中你了解到哪些有关蛇的知识？作者主要是从哪些方面对此作介绍的？ 蛇的特点、习性和与蛇有关的一些文化。文章把《圣经》中有关蛇的传说进行了重新复叙和解说，并将其与蛇的生物习性结合起来 。 4、蛇给人怎样的印象？ 阴谋、危险、罪恶 中国的《白蛇传》中的蛇就是爱情专一的象征。 阅读第6节，回答： 起源于对一种简单图案的特别嗜好。 6、斑纹排列呈现出怎样的规律？ 或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断复制构成惊人的繁复效果。重复，使图案与图案之间超越了和的累加，而演变为乘法的关系。 5、作者认为斑纹起源于什么？ 阅读课文6-10节，思考问题： 1、文中提到了哪些斑纹？ 6-10节：蓑鲉、鲑鱼、螺、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂等其他动物。 叶变成刺状，减少蒸腾，适于干旱环境，茎含叶绿素，能进行光合作用，能贮水。 有锐利的牙齿（或喙）和爪 许多生物外形、体色具有明显的适应特征 被捕食的生物如何防御敌害？ 隐藏 北极熊 利于捕食 利于避敌 云豹 舟蛾 防止误伤 警告 荔蝽(三龄若虫) 利于避敌、捕食 迷惑 鹿蛾 枯叶蝶 枯叶螳螂 斑纹本身不是作者的描写重点，目的是要写有着不同斑纹的动物的生活习性，生存状态。 2、在这几节中，作者有没有对动物的斑纹本身作具体的描绘？除了写这些动物的斑纹外，我们还知道它们的哪些东西？ 3、那么，作者以为动物的斑纹与其生活习性或生存状态有着怎样的联系？ 斑纹暗示着动物的生活习性、生存状态。 4、作者认为自然界设计动物的斑纹是如何暗示动物生活习性、生存状态的？作者从中得出哪些规律和思考？请用文中的议论性语句来回答。 ⑵“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。” 如何理解？ 面对恶，我们只能以牙还牙、以暴制暴 ⑴“所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。” 如何理解？ 道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的 ⑶“猎手对猎物足够了解，后者却从来没有充分的估计，这种规律也和善恶较量相仿。”如何理解？ 恶人的恐怖与凶残是善良的人永远无法想象 ⑷“也许，统治善恶两界的，是同一个王；因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。”如何理解？ 善恶两者间，善往往是弱者，善从来就难得到真正的公正。 ⑹“斑纹无处不在，将两极秘密地衔接， 像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。”如何理解？ 生命中到处充满强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成生命的斑纹的最基本的底色。 ⑸“大型食肉动物往往闲散而沉着，弱小的食草动物灵敏又胆怯，这是生存的必然要求。”如何理解？ 生存的需求往往决定其个性特征。 提示：作者在写动物的斑纹，其实是在思考其生命的特征，进而思考人的生存特征。所以，接下来，作者就把观察的目光由特写转为远景，由平面转向立体，第11节，作者开始写与各种生命、尤其是与人的生命密切相关的大地。 大地、植物、动物、人类的劳动、宇宙、人类的内