《禽兽为邻.ppt

第十节 禽兽为邻(节选) [美国]亨利·戴维·梭罗 一、背景知识 我们所处的时代 我们所面临的问题 我们该怎么做 一、背景知识 19世纪初叶，诗人威廉·布莱克就对“英国令人愉悦的牧场”上出现的“黑暗魔鬼”——工厂进行了猛烈抨击，他发誓要用他的剑和精神斗争，在“英国葱郁的土地”上建立耶路撒冷。 　　可惜的是，在威廉·布莱克发出豪言壮语将近200年后，在人类学习征服自然数百万年后，保护自然才慢慢成为一场全球运动。20世纪60年代以前的报纸或书刊，几乎找不到“环境保护”这个词，直到1962年，一本被当时称为“带有几个英雄人物的小作品”——《寂静的春天》问世，才提出了农药对自然环境的危害与环境的保护问题。这本书导致了大量公众宣言出台与书籍出版——1970年，政治运动促使人类历史上第一个地球周诞生；1972年，斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”。 一、背景知识 1970年，美国成立了环境保护局，剧毒杀虫剂从农民的周末购物单上被清除，但人们却仍不得不依赖其他农药。1992年在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会，就曾提出“到2000年，生物农药的用量要占农药的60%”，至今这个号召依然还是一个泡沫。2007年，英国环境、食品和农村事务大臣戴维·米利班德甚至表示，没有证据显示有机食物比“传统食物”有益，食用有机食物只是人们“生活模式的选择”。 　　那么，对“生活模式的选择”，我们准备好了吗？ 一、背景知识 20世纪最先抵达新西兰的波利尼西亚人，在当地发现一个由大约25种体形大但不能飞行的鸟类组成的动物群——“恐鸟”，然后就计划用500年的时间消灭这些鸟类。上世纪70年代，古生物学家斯蒂芬·杰伊·古尔德在《门前之狼》中举出了这个例子，以此说明我们的祖先无需复杂的技术就轻易破坏了居住地的环境。 　　1936年，美国服装设计师露茜·哈克纳斯带给西方世界的一份礼物让人反省。她带着从四川汶川获得的小熊猫“苏琳”漂洋过海，在圣诞节前到了旧金山，随之引起轰动。罗斯福总统的儿子小西奥多·罗斯福面对“苏琳”后悔不已——8年前，他和兄弟克米特在中国开枪猎杀了一只熊猫。他懊恼地说：“如果把这个小家伙当作我枪下的纪念品，那我宁愿拿我的儿子来代替。” 一、背景知识 1987年，美国人捕获了加利福尼亚最后一只野秃鹫，200万年以来北美最大的飞禽就此从天空中消失了。 1997年5月，加蓬的原始森林中发生了一场猴群血战，5万只猴子带着额头的鲜血和尖叫，为了争夺领地大打出手，直到剩不到3万只——这“得益”于连年的毁林造田和过度砍伐森林，猴子们的生存空间越来越小的缘故。 1973年《拯救濒临灭绝物种法案》到了上世纪90年代已经形同虚设，不断增长的经济利益与脆弱的生态环境发生了矛盾，违法者继续进监狱，森林继续被采伐。 2002年，成立了30年的“地球保护区有限公司”没有实现它“购买澳大利亚1%的土地，喂养产于本地的珍稀动物”的目标，这家借生态旅游来盈利的环保公司，股票在3天内下跌了60%——自然与商业分享利润的神话在股民心中破灭。 一、背景知识 1854年，梭罗出版了《瓦尔登湖》。之前，他花了28美元，用自己的双手盖起了一座实用的小木屋，证明凭一张床、一张桌子、三只凳子、一面镜子、一只水壶、一只平底锅、一个煎锅、一个洗脸盆、一盏马灯以及一些简单的日用品，就可以过一个自然人的生活。他还把地球比喻成一棵树：“整棵树其实就是一片叶子，河流的叶子更大，叶子的汁液挤在大地中间，而城镇是排在上面的虫卵。” 　　到了2008年，刊登《瓦尔登湖》书评的时尚杂志，却是由北美森林的树木纸浆印制的。坐在餐厅里看着提倡Lohas生活方式的杂志之我们，上衣来自亚洲的棉花和羊绒，吃的牛排来自澳大利亚或北美的牧场，喝的咖啡来自中美洲的热带种植园。 一、背景知识 　改变我们生活的，是压力与危机，它让《人类环境宣言》、《斯德哥尔摩协定》、《21世纪议程》、《保护生物多样性公约》、《京都议定书》、《保护臭氧层国际公约》、《蒙特利尔议定书》诞生；改变这个地球的，是商业利益与消费主义，它让全球一半湿地在 20 世纪消失、森林减少了一半、20% 的淡水鱼濒临灭绝、2/3的耕地土壤退化——《寂静的春天》出版后，就有仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。没有人想回到原始社会。 一、背景知识 有研究表明人类已经习惯根据关系远近来判断利害。美国环境史学家罗德瑞克·纳什有一个自认为科学的理论，认为从过去到现在到将来，伦理学中道德共同体的范围是按这样的顺序扩大的：自我——家庭——部落——国家——种族——人类——动物——植物——生命——岩石（无机物）——生态系统——星球。 　　先知们的真知灼见从未