从《建党伟业.docVIP

　　［摘 要］ 主旋律电影是我国所特有的电影类型，担负着传播国家艺术形态和社会主流价值观念的重任。优秀的主旋律影片再现了革命历史，弘扬了民族精神，唤起了人们对于真善美的追求。近年来，中国的主旋律电影在创作模式上也遇到了一些问题，而《建党伟业》的成功，则在创作模式上给了我们主旋律电影很多新的启示。 中国论文网 　　［关键词］ 主旋律电影；存在问题；《建党伟业》；创作模式 　　 　　一、主旋律电影的发展和含义 　　主旋律原本是一个音乐术语，是指在诸多演唱或者演奏的声部中，有一个声部或者是一种乐器的演奏，是处于突出地位的，它所演唱或演奏的旋律，是音乐作品的主导旋律，其他声部对它起到一个丰富、烘托、补充的作用。1979年，邓小平同志在全国第四次文化代表大会上深刻总结了艺术和政治的关系，党的领导和艺术家的责任的关系等，认为这种反思和总结后的内容，应当成为我们电影创作的“主旋律”。1987年，中央成立了“重大革命历史题材影视创作领导小组”，在这个小组的领导下，一大批反映革命和生产建设的影片被搬上了银幕，人们也将这种类型的电影约定俗成地认为是主旋律电影。20世纪90年代，江泽民同志先后多次对中国的电影拍摄提出过明确的要求，他先后要求“弘扬主旋律，提倡多样化”“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，后又提出“创作出更多思想精深、艺术精湛、制作精致，具有强烈的吸引力、感染力的优秀作品”，在此后几个大型的电影会议中，这些精神被逐渐地细化和贯彻。至此，主旋律电影指导创作体系已经完备地建立起来了。 　　关于主旋律电影的定义，尚没有权威部门专门发布，但是我们可以从其历史发展和艺术特征上进行分析和总结。所谓主旋律电影，在形式上，区别于一般的商业类电影；在内容上，反映当代社会主流的价值观念，代表着主流的社会意识形态；在题材上，既可以是古典历史题材，也可以是革命战争题材，还可以是伟人传记题材、时代发展题材。如果符合上述几个特征，就基本是一部主旋律电影了。 　　二、当代主旋律电影中存在的问题 　　自主旋律电影诞生以来，在反映伟大历史、表现精神情怀、体现民族精神、倡导时代新风等方面一直都在不断进步着。但是与中国电影市场的如火如荼比起来，主旋律电影却总是给人格格不入的感觉，这其中的原因，包含历史、现实、观众和电影自身等多方面的原因，主要表现为： 　　(一)叙事策略的僵化 　　主旋律电影所具有的艺术特征，注定了它在题材和内容上的选择是和国家的政治紧密联系在一起的，这种约定俗成的观念让创作者和欣赏者都会下意识地认为，主旋律电影就是为政治服务的，致使主旋律电影在叙事策略上逐渐地僵化起来，成为一种固定的套路。 　　大多数的主旋律电影，尤其是表现某一个人的主旋律电影，故事总是以这个人物处于一个困难重重的困境中开始的，他要面临着一个近乎不可能完成的任务，在完成这个任务时要遇到各种各样的考验，面临着各种错综复杂的关系，有时候还要牺牲自己的亲情和友情。正是在这样一个困难环境中，主人公表现出了他与其他人的不同之处，在作出了巨大的牺牲之后，以一个完美的大结局收场。《孔繁森》中，作为一个山东的援藏干部，孔繁森在西藏一呆就是八年，感到十分愧对家人，想尽办法去弥补，但是当家庭的事情和工作的事情发生冲突时，他又总是毫不犹豫地舍小家而顾大家。特别是一面是藏族同胞遭受了雪灾，急待救援，一面又是自己的妻子身患重病，危在旦夕。孔繁森仍然选择了将工作摆在第一位，直到最后遭遇车祸去世。还有很多主旋律影片，几乎都是一个情节的模子，总是正义的一方在开始的时候力量很弱，但是却始终不曾放弃，在不断地努力下，最终获得了胜利。这种单一的情节设置，在影片的一开始就知道了故事的结尾，跟电影本身的艺术规律是背道而驰的，自然也不会引起观众的兴趣。更重要的在于，影片没有刻画出一个鲜活的、真实的，能够让观众们信服的艺术形象，电影中的主人公只是作为了一个叙事符号的再一次出现而已，这种千人一面的情节设置也在客观上影响了主旋律电影的传播。 　　(二)表现手法的苍白 　　主旋律电影无疑是包含着厚重的思想性因素的，它在弘扬主流意识形态、加强国家和民族的凝聚力、建设和谐社会等方面都发挥了重要的作用。这是主旋律电影的优良传统，也是我们要始终坚持的创作理念。但是，我们表现这种思想和精神因素的手法过于单调和苍白，若没有丰富的表现手法，就没有丰满的人物形象，影片精神性因素的表达就会大打折扣。如影片《生死牛玉儒》中，观众一开始就知道牛玉儒已经得了绝症，但是仍然带病坚持工作，以致错过了最佳的治疗时机。要知道生老病死本就是人之常情，用生病来作为赞美一个市委书记的表现手法，无疑是十分俗套的，照这个逻辑延伸下去，是不是倡导我们所有的领导同志都要带病工作呢？这不是影片要表达的初衷，但是却把