文化题答案doc.pdfVIP

(一)语言是一种特殊的文化现象 特殊在哪里? 1.它是史前时期的产物，是人类无意识的创造——不完全等同于文化的创造性。 2.它既不属于主观世界，也不完全属于客观世界，具有介于二者之间的性质。 3.它是文化的载体，又是文化的反映，是超时代、超政治、超观念的。 因此，三个层面对它都不合适。 (二)语言是文化的最重要的载体 说它是最重要的载体，是相对于其他载体而言。 我们平时说词汇对于社会生活最为敏感，这也意味着许多文化凝聚于词汇。黄侃 先生说一个字就等于一句话。例如佛教在中国传播了近2000年，对中国三个层 面的文化都有巨大的影响。一些词如自在、见地、法门、公案、功课、报应、解 脱、因果、地狱、观照、有缘、机缘、投机、印证、化身、红尘等等都来自佛教； 佛教词语甚至成为成语进入词汇体系，如立地成佛、天花乱坠、当头棒喝、随机 应变、回光返照、不可思议等。这些词语已经让后人感觉不到是佛教词语，也就 是说它们已完全融汇到汉语固有的词汇中，成为汉语的组成部分。 1、物质文化在语言中的反映：马骘驹骐骊駽騩骝騢骓骆骃骢驈駹騧騧骠駓 驖馵驔驠騽骥骏骁骄騋驩验馼馶駜駫騯驾騑骈骖驷驸騀駊骙骎馺冯騃骤颿驱驰 骛骋駾駧骇驯驻驯駗驙騺驧騬骚驵驺驿驲腾駉駪驳駃騠骡骡驴騱騊駼骉駥鬃驮 2、制度文化在语言中的反映：堂亲[与父系中男子有关]；表亲[与父系中女 子、母系中之男子/女子有关] 3、心理文化在语言中的反映：“女”旁之字多贬义2；“天”的色彩义[西方 语言没有]。 (三)语言对文化的巨大反作用力 文化内容，特别是哲学文化在靠语言进行传播的过程中，由于人们分不清语 言和它所指的事物，于是经常误把语言和其所指混同。于是语言又反过来对文化 产生影响。最突出的例子如语言崇拜(包括文字崇拜)，如汉语的双音节词汇对对 称美的观念的形成所起的强化和推动作用，如宗教语言进入全民语言后，语言本 身对人产生影响等。 (四)语言理解与文化理解的关系 正是由于语言是一种特殊的文化，是文化的重要载体，所以语言理解就包含着文 化理解，同时语言理解需要文化理解；语言理解的层次越高，文化理解也就越高， 需要的文化理解也越高。换言之，对于非汉语背景的学习者而言，三个层次的文 化都是需要的，不可只给这个，不给那个，至于课程给予到什么程度，具体内容 怎样确定，则是应该进行研究的。 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、 《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合 称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》 后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生 学子的必读之书。 二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它能反映季节的变化，指导农事活 动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多 集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。 由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。 在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。由于太阳通过每等份所需 的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在６日、２１日 前后，下半年在８日、２３日前后。 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一 般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间， 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到 正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数 民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、 迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。贴春联； 放爆竹；吃年夜饭；拜年。 农业文化： 重实际求稳定的农业文化心态； 以家族为本位的宗法集体主义文化； 和谐观念； 重农轻商。父母在不远游，游必有方。 因循守旧，悠闲散漫，不求效率。 语言与文化的关系： (一)语言是一种特殊的文化现象。 (二)语言是文化的最重要的载体，相对于其他载体而言。 1、物质文化在语言中的反映： 2、制度文化在语言中的反映： 3、心理文化在语言中的反映： (三)语言对文化的反作用力 (四)语言理解与文化理解的关系 中国古代科学的特点： 从中国科学技术本身来说，它具有强烈的实用性特点，一切学科、一切研究，都 以“国家”的实用为最终目的。比