世说新语期末考总结.docVIP

1.请通过具体事例来判断人物的思想去想 陈太丘与元方父亲约定时间一起出行，因陈太丘迟到元方父亲先走了，边说：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方就此曰“君与家君期日中。日中不至，则无信；对子骂父，则是无礼。”有人惭愧并有所表示，元方置之不理。 思想去想：1.（好）元方入门不顾也是可以理解的，因为他父亲的朋友自己迟到，却说他父亲不守信用，换作是任何人都是会生气的，而他的这一举动固然也体现了他爱憎分明，为人方正，知事明理的特点。 2.（不好）元方入门不顾虽也是出于对父亲的敬爱，但父亲的朋友又怎么说也是他的长辈，他这么不顾礼仪，去也反映出了元方任性，且不够宽容的一面，不免显得有些无礼。 通过具体事例来说说对魏晋风度的理解 对魏晋风度的理解 所谓“魏晋风度”(也叫魏晋风流),即指魏晋时期的名士风度,是魏晋名士外在容貌、举止、言谈、风姿、态度和内在精神、气质、个性、才华、气度的有机统一;作为一个美学名词,魏晋风度是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。魏晋风度作为一种社会时尚和人格理想,在当时和后世都被人们所仰慕模仿,对中国人文精神产生了极大影响。 1.品评人物,俊逸潇洒 《容止》篇还记载了潘岳“妙有姿容,好神情”年少时拿着弹弓在洛阳街上走,妇女们遇到他无不手拉手地围住他,而左思长得很丑,仿效潘岳在街上走时被妇女们吐唾沫的故事。名士何晏好美容修饰,傅粉施朱,“动静粉帛不去手”,爱美风气可见一斑 2.崇尚清谈,善言玄理 赏誉篇例如第130则说：刘尹云：见何次道饮酒，使人欲倾家酿”，这里同时也赞扬了他的酒德。至于寄情山水之间，更是名士借以表达意趣超脱或超然物外的心境的一仲追求，自然会得到很高的评价。 3.率性而为,任诞放达 豪爽篇王敦性格直爽豪迈，群臣共议记忆之事，唯王都无所关，意色殊恶。表现他的率性而为。 4.清雅脱俗,不滞于物 雅量篇第28则记谢安和诸人坐船到海上游览，遇上风急浪猛，大家都惊恐失色，他却仍神态安闲，心情舒畅。 3《世说新语》在写人方面有什么特色？ 《世说新语》在人物形象的塑造方面，有以下几个特点： 第一：全方位对人物形象进行描写塑造。首先，《世说新语》一书中人物繁多，且常常变换使用名、字、封地、号等，这些不同的名称会在概念上给我们塑造一个立体的形象。例如，在写关于王戎的事件时，涉及到的名称有：王戎、王安丰、安丰侯、尚书令等。这些不同的称谓可以更加全面的交代人物的身份和背景。 第二：刻画人物时投入感情，以情动人。作者在叙述中将意向与情感相融合，善于抓住特定意向与人的思想感情和情态情貌交流。例如在《雅量第六》中第（2）则所述“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。”从“神气不变”“ 索琴弹之”“ 《广陵散》于今绝矣”等语句的动作描述中，我们可以看到，作者投入自己的感情来描述这一悲壮的场面，古琴被摔、古曲失传，嵇康将自己人生中所有的的无奈与自己的才华，都寄托在这把古琴了，这一切也随琴而去。而作者的情感将这一悲壮的场面更加生动化，使我们更容易感受嵇康的苦闷的心怀。 第三：将人物至于日常生活小事中描述，注重人物个性。《世说新语》大都叙述些名不见传的小人物，妇女甚甚至有闺房私语，就算是写风流名士，也会写他们在与亲人、友朋交往中的言谈举止或闺中细事。在《任诞第二十三》中第（3）则述“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，魄然已醉矣。” 《世说新语》语言方面有什么特色？举例说明。 《世说》在语言艺术方面取得了卓越的成就，其才藻的新奇、语汇的隽美。这种永恒的艺术魅力，来自作品语言的独创性，那就是极鲜活的时代风格和多层面的审美特征。１《世说》以潇洒优雅的文笔毕现了魏晋世族社会的波谲云诡和士林精英的心灵悸动，给人以“简约玄澹，真致不穷”①的美感。在《世说》中具体表现为通俗的方言、口语与典雅的书面语汇的完美融合，从而使作品的语言具有极大的丰富性和极强的生动性，“片语只辞，别具炉锤，自甘吻颊，非凡响所能及”②，在中国文学史上独树一帜。精炼,是《世说新语》语言的第一个特色,也是主要特色。记言或记行,“明畅不繁”,“简约玄澹”。所谓“不繁”,“简约”,即指文字的精炼。《世说新语》中的故事,一般只有几十字,长则二百字左右,短则十字上下,其意己显,而遣词造句,虽不是字字珠玑,却也是“增之一分则太长,减之一分则太短”。《德