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世界文明史 一、文字 刻痕和结绳计事（原始人） 图画文字（新石器，北美，文字的第一阶段） 象形文字：（埃及）用一定物体的形象符号来表示一定意义的文字， 有一定的读音，是真正意义的文字。 楔形文字：（苏美尔，世界最早的文字）由表意符号，表音符号和限定符号3部分组成。 腓尼基字母：共22个字母，是线性符号 线性文字A:希腊古王宫时期克里特文明 迈锡尼线形文字：迈锡尼圆顶墓王朝 二、古代西方文明 1、苏美尔—巴比伦 《吉尔伽美什史诗》是世界上最早的英雄叙事诗。 塔庙：苏美尔建筑的典型代表，筑在高台上（乌尔大塔庙） 萨尔贡二世王宫遗址：现存霍尔萨巴德，典型的亚述建筑 2、古埃及 短篇小说：《两兄弟的故事》《一个能言善辩的农夫》 《辛努海特的故事》《船舶遇难记》《占领尤巴城》 诗歌：反应劳动者生活的：《打谷歌》《搬谷歌》 颂诗：《尼罗河颂》《阿谷颂》 战记：《斯特摩斯三世年代记》 教育性作品：古王国时期《普塔霍特普的教育》 中间期：《聂菲尔列胡预言》《伊浦味陈词》《对美丽卡拉王的教育》中王国：《杜啊乌夫之子赫琪给其子柏比的教谕》 埃及历法：制定了太阳历，把一年分三季，每季4个月，共12个月，每月30天，共360天，其余5天作为节日之用。 数学纸草文献：莫斯科数学纸草、林德纸草、阿纳斯塔西纸草 创造了十进位的计数制度，并创造了表示数字的若干符号 医学：木乃伊 建筑：金字塔、卡尔纳克神庙、卢克索尔神庙 圆雕：狮身人面像 绘画：《纸草丛的猫》《三个女音乐家》 3、古印度 吠陀：早《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闼婆吠陀》 后期《梵书》《森林书》《奥义书》 史诗：《摩诃he婆罗多》：讲述婆罗多族的后裔居楼王族的堂兄弟之间的斗争。是古代南亚的一部百科全书。 《罗摩衍那》讲述阿瑜陀国十车王的长子罗摩远征楞伽岛的恶魔十首王罗波那的故事。 《佛本生经》佛教文学，巴利文写成。编于前3世纪 《摩奴法典》古印度法制史上第一部正规的权威法律典籍。 《政事论》（《利论》）记叙孔雀帝国政事，开国大臣考底利耶著，系统论述君主如何统治国家的种种问题，主张实行中央集权制，国王掌握国家的最高权力。 民间故事，寓言，童话《五卷书》《嘉言集》 数学：采用二进制和十进制计数法，发明0—9十个数字 医学：阇罗迦《阇罗迦本集》 妙文《妙文本集》 4、古希腊 ①古希腊的宗教与文化 奥林匹亚众神： 宙斯：主神 ，是众神和人类之父，大地的最高统治者 赫拉：宙斯的妹妹兼妻子，负责妇女生活，管婚配和生育 雅典娜：宙斯之女，雅典的保护神。 阿波罗:光明、青春、音乐之神，又称太阳神 ②早期希腊文化 后期几何形风格 (前800---前720) 东方化风格 （前720---前630） 古朴风格 （前630---前500） 荷马史诗：包括《伊利亚特》《奥德赛》 《伊利亚特》：叙述希腊联军围攻小亚城市特洛伊，以联军统帅迈锡尼国王阿伽门农和大将阿喀琉斯的争吵为中心。 《奥德赛》：介绍希腊军中智勇双全的英雄奥德修斯战后回国漂泊十年、历经艰难的故事。 赫西奥德：《神谱》记述了希腊的神话传说 农民诗人 《田功农时》抒写农业劳作和农村生活，是了解当时社会状况主要的、最生动的材料。 米利都学派： 泰勒斯： 小亚米利都人，认为万物起源于水，改变了自古相传的神造世界的迷信。 阿那克西曼德： 泰勒斯门生，主张万物本原是“无限”一切生于无限又归于无限。 阿那克西美尼： 万物之源为气，由气而生自然界之千变万化。 赫拉克利特： 的哲学是米利都学派的继承和发展，但他认为万物的本原是火，他是辩证法哲学的奠基人。 毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯是数学家，认为数是万物之本 ③希腊古典文化 恩培多克勒：承认事物的客观独立存在及其不断的运动变化，主张认识源于感觉，客观事物是经过流射而引起人的感觉，其认识论属于一种朴素的反映论。 阿那克萨格拉斯：认为一切事物都是许多性质不同的微粒组成，称为“种子” 从而直接启发了原子论。 德谟克利特：他奠定的原子学说是公认的古代唯物主义最 （原子论） 体系。他认为宇宙的本原是原子和虚空；原子是物质，内部无空隙，不可再分，构成世界上的一切事物。 苏格拉底： 开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家 （唯心） 他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界。提倡知德合一说，认为美德基于知识，而两者之获得皆有赖教育。 柏拉图：“理念论”他认为世界分为感觉中的自然世界和理念中的超然世界两部分。否认现实世界的真实性和感觉经验的可靠性。认为理念是人心之外的一种实体，真理认识只能靠对它的直接感悟，所以他的哲学是客观唯心论。《申辩论》《会饮篇》《理想国》 亚里士多德：认为