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通假字： 举酒属客（“属”通“嘱”，劝人喝酒） 浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘） 山川相缪（“缪”通“缭”，盘绕） 虽有槁暴?（“有”通“又”，?又；“暴”通“曝”，曝晒） 君子生非异也（“生”通“性”，本性） 则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧） 自余为僇人（ “僇”同“戮”，刑辱的意思，即遭到贬谪。） 梦亦同趣（“趣”同“趋”，往，赴。） 词类活用： 西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语） 舞幽壑之潜蛟（舞，动词的使动用法：使……起舞。） 泣孤舟之嫠妇（泣，动词的使动用法：使……哭泣。） 侣鱼虾而友麋鹿（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以……为朋友） 月明星稀，乌鹊南飞（南：向南，名词作状语。） 下江陵，顺流而东也（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。） 况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。） 君子博学而日参省乎己 （ 日：每日。） 上食埃土，下饮黄泉 （ 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。） 假舟楫者，非能水也 （ 水：游水。名词作动词） 木直中绳，輮以为轮 （ 輮：使……弯曲。使动用法 ） 吾从而师之；孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（以……为师，意动用法） 其下圣人也亦远矣 （方位名词作动词，低于） 师者，所以传道受业解惑也（疑惑的问题”。） 是故圣益圣，愚益愚（“圣”和“愚”处于主语的位置，意为圣人、愚人。） 小学而大遗（小的问题，大的问题） 日与其徒上高山（ 名词作状语，每天。 ） 穷回溪（名词作动词，走到尽头。） 卧而梦（名词作动词，做梦。 ） ?始指异之。（称奇 。形容词意动用法，以...为异） 穷山之高而止。（穷，名词作动词，走到尽头。高，形容词作名词，顶点。 ） 箕踞而遨（名词作状语，像箕畚一样。） 萦青缭白（ 形容词作名词，青山，白水。） 四望如一（四，名词作状语，向四面。一，数词作形容词，相同。） 外与天际（名词作动词，连接。 ） 故为之文以志 （名词作动词，写作文章。） 自远而至（形容词作名词，远处。） 特殊句式： 宾语前置句 何为其然也 而今安在哉 而又何羡乎 师道之不复 句读之不知 惑之不解 被动句 此非孟德之困于周郎者乎 不拘于时 介词结构后置句 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 主谓倒装句 渺渺兮予怀 状语后置 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 生乎吾前 定语后置 凌万顷之茫然。 蚓无爪牙之利，筋骨之强? 介词结构后置句 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水 为之，而寒于水。 判断句 夫水，智者乐也。 虚词： 1.之 而吾与子之所共适。（用于定语和中心词间，可译为“的”，也可不译。） 倚歌而和之（代词，他，它） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷（取消句子独立性。） 古之学者必有师（助词，的。） 人非生而知之者（代词，代上文的道和业。） 吾从而师之（代词，他。） 道之所存师之所存也（助词，表提顿语气。） 欲人之无惑也难矣（助词，表提顿语气。） 今之众人（助词，的。） 圣人之所以为圣（助词，调节音节,无意义。） 士大夫之族（指示代词，这、此。） 吾欲之南海何如（动词，到……去。） 君将哀而生之乎（第一人称代词，我。） 而未始知西山之怪特（助词，的。） 始得异之（代词，代所见景色。） 然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性。） 故为之文以志（代词，代所见景色。） 2、而 而不知其所止（连词，表转折关系。） 逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折关系。） 盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折关系。） 倚歌而和之（连词，表修饰关系。） 自其变者而观之（连词，表修饰关系。） 侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列关系。） 羽化而登仙。 （连词，表顺接关系。） 知明而行无过矣（连词,表并列关系,不译） 吾尝终日而思矣(连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”) 假舆马者，非利足也，而致千里(连词,表转折关系,相当于“但是、却”) 其身正,不令而行(连词,表转折关系,相当于“但是、却”) 觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”。） 君子博学而日参省乎己。（表递进，译为“而且”、“并且”。） 其隙也，则施施而行，漫漫而游。（表修饰，译为“地”、“着”。） 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（表转折，译为“却”、“但是”。） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为‘因而”、“所以”。） 3. 焉： 积土成山，风雨兴焉 （兼词 ， 于此 ） 而神明自得，圣心备焉 （语助词，无义 ） 寡人之于也尽心焉耳矣 （语助词，无义） 4.于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从 比） 君子生非异也，善假于物也 （不译） 夫庸知