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* * * * * * * * * * 专题一中国传统文化主流思想的演变 第1课 半部论语治天下 [孔子档案] 姓名（字）：孔丘（字仲尼） 年代：春秋晚期 国籍：鲁国（今山东） 头衔： 代表作： 主要观点： 政治家、思想家、教育家， 儒家学派创始人 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；《论语》 孔子开创私人讲学之风 有教无类 因材施教 全面发展 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 子路：“如果让我去治理(一个战乱大国），等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂礼仪。” 冉有：“如果让我去治理（一个小国），等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。” 　　 公西华：“在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。” 礼 曾晳：“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。” 仁 子曰：克己复礼为仁。 “苛政猛于虎也！” 仁 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。 ——《论语·为政》 德治 [孔子档案] 姓名（字）：孔丘（字仲尼） 年代：春秋晚期 国籍：鲁国（今山东） 头衔： 代表作： 主要观点： 政治家、思想家、教育家， 儒家学派创始人 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；《论语》 治国 教育 创办私学; 德治 仁、礼 有教无类、因材施教； 全面发展 “民为贵，社稷次之，君为轻” 。 [孟子档案] 姓名：孟轲 年代：战国 头衔：思想家、教育家，战国儒家代表 代表作：《孟子》 主要观点： 民本思想：民贵君轻 仁政 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 。 仁、义、礼、智 [荀子档案] 年代：战国末期 头衔：思想家、教育家、政治家， 战国末期儒家代表 代表作：《荀子》 主要观点： “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。” ——《荀子·王制》 荀 子 民本思想： 礼： 学习的最高目标。 制天命而用之 ——《荀子·天论》 天行有常 天人关系： 孟子 荀子 孔子 代表 儒家 主　　张 学派 “仁”与“礼”、德治、有教无类、 “因材施教”等 “制天命而用之”、 学习的最高的目标是把握“礼” 、君舟民水 仁义礼智、仁政、民贵君轻 [老子档案] 头衔：思想家，道家学派创始人 代表作：《老子》 主要观点： 道生一，一生二，二生三，三生万物。 道 台风来了 塞翁失马 以柔克刚 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 [老子档案] 头衔：思想家，道家学派创始人 代表作：《老子》 主要观点： 道生一，一生二，二生三，三生万物。 道 朴素辨证法思想 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 小国寡民（消极） 我无为而民自化，我无事而民自富。 无为而治 治国若鱼,不扰为福。 [庄周梦蝶] 齐物 天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。 ————《庄子·齐物论》 逍遥 老子的哲学思想和政治主张 领域 主要内容 思想学说 哲学思想 政治主张 思想评价 庄子： (二)道家学派 1.道是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度 “道”是最高准则；提出“齐物论” [守株待兔] 变 为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样？ 三、法家学派 韩非子 世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 * 韩非子 理论来源 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备变” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 四、墨家学派 墨子 兼爱、非攻、尚贤、 节葬、节用 兼相爱，交相利。 * 学派 人物 时代 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战