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六上阅读大地的徐霞客
閱讀大地的徐霞客 說一說本課的大意是什麼? 提示:利用文章首尾摘句法找出全文大意。 一、徐霞客是什麼時代的人?為什麼是奇人?] 二、徐霞客有哪些了不起的地方,值得後人敬仰學習? 認識新詞 遊覽 瀟灑 醉心 書籍---杯盤狼藉 不符事實 末年 勞頓 搶劫 盜匪橫行 行曩 課文賞析 一、徐霞客是什麼時代的人?他有什麼著作? 二、徐霞客有什麼特點 為什麼說他是「奇人」? 三、 「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」是什麼意思? 四、徐霞客的興趣和理想與當時的人有何不同? 五、明朝時,長途旅行為什麼艱苦又危險? 六、徐霞客跟一般人的遊山玩水有什麼不同? 七、徐霞客考察長江源流時發生了哪些事? 八、科學家為什麼要做田野考察? 九、從什麼事情可以知道徐霞客具有鍥而不捨的科學研究精神? 十、什麼是「山水文學」? 十一、你覺得是徐霞客是怎樣的一個人? 十二、徐霞客對後代有什麼貢獻和影響? 為什麼用「閱讀大地」來描述徐霞客?這裡的「閱讀」和平常的「閱讀」用法有什麼不同? 形式深究 課文結構分析 層遞句— 並列句— 排比句— 對偶句-- 對偶修辭—閱讀大地:轉化譬喻 誇飾修辭 優美短詞:名山奇景 奇人奇事 志在四方 科舉功名 瀟灑不俗 盜匪橫行 旅途勞頓 不告而別 鍥而不捨 三江五嶽 不朽傑作 桂林圖片 長江三峽 * * 徐霞客為中國最具旅行氣質的的文人,第一次遊黃山時為二月嚴寒,日記中這麼寫他從慈光寺往平岡途中之的履冰行程: 疏木茸茸中,仰見裙群峰盤結,天都獨巍然上挺。數里,級愈峻,雪愈深,其陰處凍雪成冰,堅滑不容著趾。余獨前,持杖鑿冰,得一孔,置前趾,再鑿一孔,以移後趾。從行者俱循此法得度。 以現今登山之角度來看,徐霞客當時既無冰爪冰斧,甚至連可以履霜踹堅的登山鞋都沒有,所謂置趾於洞,很可能真的是露趾於外的才能增加抓力,這種鑿冰前行的速度,每小時能前進百公尺已是超絕。 徐霞客文章的節奏基本上是依從行路實程而鋪展,並無特別如明清文章的美學安排,能文之時人如果入山亦能為之。我以為(至少經由我的想像)徐霞客的勝處不在那些壯美景物之描寫,的而是某種人文的特殊情境的展演,例如以下這一小段: 徐霞客 松石交映間,冉冉僧一群從天而下…… 我猜當時徐霞客等眾人極可能因此雲中仙人之出現而大感詫異,誰知一干和尚接著俱合掌言:「阻雪山中已三月,今以覓糧勉到此。公等何由而上也?」以觀眾的眼光來看,這仙人覓糧的一幕甚至於較仙人冉冉而降要更為戲劇性,聖俗間的界線,竟然在一合掌與一發聲之際,銷融無跡。 至平天矼後,一群人肚子甚餓,遂進岩後一庵乞食,他們見到的情景是這樣的:「庵僧俱踞石向陽」,可以想見嗎─一群和尚就像一群陳在岩石上急於尋取陽光取暖的爬蟲類動物?然後老僧答應先以粥餉,但在米煮下鍋前又指點徐霞客先登光明頂再回頭吃飯。徐霞客於是身手矯捷地攀升望遠,「各誇勝絕。」然後「下入庵,黃粱已熟。」 這兩段我以為有趣的還包括,兩個「俱」字凸顯並對比出徐霞客雖非獨行的孤意,而「黃粱熟」的用法,則一方面是以短時間反襯其上下光明頂的迅捷,一方面也讓人聯想聖凡的相對性。於是徐霞客遊山幾乎便可以看成是在聖山與凡谷之間的升伏。 徐霞客介紹 鍥而不捨 蟒蛇 嚮導 三江五嶽 探勘 不朽 先驅 石灰岩地形 到底課文裡說了什麼? 桂林山水甲天下 *
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