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中国文学史复习资料 中国文学史复习资料 第一类、思考题 第一章 一、先秦文学的基本特征，先秦文学与文化的关系 1创始性。文学伴随着原始人类的生活而产生：是、文、赋等诸体1 答：○ □ 具备，诗歌开中国抒情诗之端：《诗经》和《楚辞》分别开创了中国文学的现实主义和浪漫主义两大主要流派：叙事、写人、记言的史传散文相继诞生，诸子思想各成体系：说理文由简短的对话发展到成熟的长篇大论。 2综合性。先秦时代文史哲不分离，诗乐舞相融合。文学是泛指包 ○ 括政治、哲学、历史、文学等在时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”；或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑；或旨在揭示和解决实际社会问题，如诸子百家为拯救社会而各陈己见；或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》。 4不确定性。 ○ 2先秦文学与先秦文化的关系 □ (一) 夏商文学与原始宗教紧密相连。（文学以巫文化为代表，文学与之适应） (二) 西周春秋文化与礼乐文化、史官文化紧密相连(所存作品多为儒家经典和历史著作) (三) 战国诸子散文与百家争鸣的文化（士文化）现象紧密相连。 (四) 楚辞与楚文化关系密切 二、传说（远古歌谣和神话）时期的概况 原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。由于时间久远口耳相传导致变异，后世见诸子文字记载的原始文学很难说是其原貌。 远古时期的神话传说，反映了在生产力水平很低的情况下，先民对自然和社会的认识。后来的文字记录大多是片段零散的，有些已经被后人改造，中国神话的原始形态没有很好的保存下来。 三、原始歌谣的特点 1反映劳动生活、○2反映幻想指挥自然服从自己的愿望，有宗教意识。 艺术形式：○1语言古朴，节奏简单，一般是二言一拍形式○2与音乐舞蹈三位一体 四、原始神话的性质及分类，原始神话蕴含的民族精神和思维特点 1神话都是想象或幻想的；2、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。3、神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。4、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物 B （发明创造神话）等神话！ C：体现了深重的忧患意识，具有明确的厚生爱民意识，体体现了先民的反抗意识。 1感性具体，缺乏抽象能力。○2以己观物，以己感物的拟人化的自然观。○3具D思维特点：○ 有象征性或隐喻性。 第二章 一、《诗经》的编辑及流传情况 A.编辑：诗经的编辑众说纷纭，主要有采诗、献诗、删诗之说。 B流传：两汉时期，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，奇人出自奇人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在民间广为传播，后来三 家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。 二、《诗经》六艺 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌305篇，所谓《诗经》中的六艺是指“风雅颂”三种诗歌形式与“赋比兴”三种表现手法。 三、以所学作品为例，理解分析《诗经》的思想内容及艺术特色。 A.思想内容：《诗经》305篇作品，内容十分丰富。它们从不同角度和侧面，广泛而深刻地反映了从西周初年到春秋中叶这五百年间的社会生活，反映了我国奴隶社会由盛而衰的历史变化过程。 风、雅、颂三部分诗，精华在“十五国风”和“小雅”之中，大雅和颂诗主要是史料价值。《诗经》的诗按思想内容，主要可以归纳为六个方面： 1祭祀诗：主要见于大雅和三颂，与宗法制相适应，祭祀以祭祖颂宗为主。○ 2农事诗《豳风七月》○3燕飨诗：指帝王大宴群臣宾客，又指亲朋欢聚宴飨，且○ 有着重要的政治目的。《小雅鹿鸣》○4战争徭役诗：一是正面歌颂《大雅江汉》；二是表现对战争的厌倦，对和平的向往。三是思妇。○5反映爱情的诗歌：单相思《周南关雎》；相互爱慕《邶风静女》；男思女《郑风出其东门》；争取婚姻自由的《鄘风伯舟》 B艺术特色：1是中国现实主义文学的开端○2赋比兴三种表现手法的运用。3○○以四言为主的句式和重章、叠句、叠字、又叫重音。○4丰富生动形象的比喻。 C以作品为例分析：《秦风蒹葭》 lt;蒹葭》是【诗经秦风】里一首优美的相思恋歌，是诗经情歌中有着永恒魅力，千古传唱的一首佳作。 1情景交融的意境○2重章叠句的手法○3想找呢个意蕴的生成 写作特色：○ 第三章 一、先秦叙事散文的发展状况 1萌芽阶段：甲骨卜辞是中国古代散文的源头。而铜器铭文内容多为征伐、约○ 契、祀典等记录。○2记言叙事之祖：《尚书》是上古记言史料的汇编。比甲骨卜辞和铜器铭文更具散文特征；《春秋》是我国现存最早的编年体