中外园林史绪论.ppt

中外园林史 绪 论 前言 园林是建造在地上的天堂，是一处最理想的生活场所模型。人类社会在文明初期就有着对美好居住环境的憧憬和向往，也从侧面反映了先民们对园林的理解。 人类对美好环境的向往 中国：西王母的“瑶池”、黄帝的“悬圃 基督教：《圣经》中记载的“伊甸园” 佛教：西天的极乐世界 伊斯兰教：《古兰经》中的“天园”。 这些在各自母体文化长久的历史发展中，逐步发展成了规整式园林和风景式园林。 关于两个园林风格的介绍 一：以中国古典园林为代表的东方园林体系： 完全自由灵活而不拘一格，着重显示纯自然的天成之美，表现一种顺乎大自然景观构成规律的缩移和摹拟。 二：以法国古典主义园林为代表的大部分西方园林： 讲究规矩格律、对称均齐，具有明确的轴线和几何对位关系，表现一种为人所控制的有秩序、理性的自然。 中国古典园林概述 中国古典园林根植于中国传统文化深厚的积淀之上，是渊源久远、博大精深的文化体现。中国的风景式园林在世界园林体系中占有重要地位，被誉为“世界园林之母”。中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林是世界公认的三大园林体系。中国古典园林曾对周边汉文化圈内的国家产生持续而深远的影响。 其主体是以汉族文化为背景的风景式园林体系。 绪论 一、园林的涵义及园林诸要素 2）中国的园林定义 2、园林形成背景 1、自然造化 西方传统观点认为： 自然本身只是一种素材，只有借助艺术家的加工提炼，才能达到美的境界，而离开了艺术家的努力，自然本身不会成为艺术品，亦不能最大限度地展现其魅力。因此，认为整形灌木、修剪树木，几何式花坛等经过人工处理的“自然”，与真正的自然本身比较，是美的提炼和升华。 英国则人认为： 大自然的造化美无与伦比，园林愈接近自然则愈达到真美境界。因此，可以模仿自然、表现自然、再现自然、回归自然，然后使人从自然的妙境中油然而生发万般情感。 2、社会历史的发展 3、人们的精神需要 3、园林诸要素 建筑——建筑营造 山石——筑山 水体——理水 植物——植物配置 1、建筑 中国园林建筑的特点式建筑散布于园林之中，使它具有双重的作用。 园林建筑有着不同的功能用途和取景特点，种类繁多。如门楼、堂、斋、室、房、馆、楼、台、阁、亭、轩、廊等。 在欧洲园林和伊斯兰园林体系中，园林建筑往往作为园景的构图中心，园林建筑密集高大，讲究对称，装饰豪华。 2、山石 中国园林讲究无园不山，无山不石。早期利用天然山石，而后注重人工掇山技艺。掇山是中国造园的特有传统。其形象构思取材于大自然中的真山。注重“外师造化、内法心源”。 欧洲伊斯兰园林主要依靠选择天然石才，进行人工改造，或者将巨石加工成建筑石才或打造成人物雕像。 3、水体 园林“无水则枯，得水则活”。理水与建筑气机相承，使得水无尽意，山容水色，意境幽深，形断意连，使人有绵延不尽之感。中国山水园林，都离不开山，更不可无水。我国山水园中的理水手法和意境，无不源于自然而高于自然。 欧洲园林中的人工水景丰富多样，而以各种水喷为胜；伊斯兰园林中的涌泉和滴灌亦是颇具特色的水景。 4、植物 园林中的树木花草，既是构成园林的重要因素，也是组成园景的重要部分；往往园林中的“景”有不少都以植物命名。 园林中的建筑与山石，是形态固定不变的实体，水体则是整体不动，局部流动的景观。植物则是随季节而变，随年龄而异的有生命物。 二、园林的发展阶段 （一）、世界园林的四个历史发展阶段 原始文明时期的园林萌芽阶段 农业文明时期的园林阶段 工业文明时期的园林阶段 现代文明时期的园林阶段 1、原始文明对园林的孕育 原始文明初期没有园林 原始文明后期，园林处于萌芽状态 1）种植、养殖、观赏不分 2)为全体部落成员共同管理，共同享受 3）主观是为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能 ————所以，不可能产生园林规划 2、农业文明形成世界三大园林体系 农业发展——生产力提高——产生国家、阶级分化，城镇出现——手工业、商业、建筑技术——大规模兴造园林 园林发展 ：萌芽——成长——臻于兴旺——形成丰富的风格和类型。（三大造园体系的分化） 园林特点： 1）为统治阶级服务 2）相对封闭性和内向性 3）追求美的观赏和精神愉悦 4）主要由工匠、文人、艺术家完成 3、工业文明促进了城市园林化和自