简论罗尔斯的正义理论.doc

简论罗尔斯的正义理论 【摘要】出现于20世纪60年代英美政治哲学中的一种理论，是现代西方伦理学向规范伦理学转变的一个突出表现。当代正义理论的重要特征是论证社会正义问题。英国的卢卡斯、金斯堡，美国的罗尔斯对此有深入的研究，尤其是后者在学术界享有较高声誉。罗尔斯对功利主义、至善主义和直觉主义等各种正义论和柏拉图、亚里士多德、康德等人的古典正义理论感到不满。他要创立一种优于功利主义的新的正义理论。在理论创立过程中，罗尔斯吸收了多种哲学传统思想。罗尔斯的正义理论通常被概括为正义即公平的理论。在他的理论推演中，各种原则的前提是社会契约的产生过程，这里存在一个逻辑上的假设即“原始状态”。 关键词：罗尔斯 正义理论 罗尔斯提出正义理论，意在提供一种能替代而且是优于传统功利主义的对正义的系统解释。通过概括洛克、卢梭和康德所代表的传统的社会契约理论，试图使契约论基础上的正义理论上升到一种更高的抽象水平，并发展得能经受住“那些常常被认为对它是致命的明显攻击”。认为这种契约论的观点最接近于人们所考虑的正义判断，并“构成一个民主社会的最恰当的道德基础”。 罗尔斯提出正义理论的背景和必要 罗尔斯的正义论是二战以后产生世界性影响的重要政治哲学著作。 其理论研究的中心问题——社会正义问题，是一个关系到政治统治合法性，社会秩序的稳定和每个人生活前景及现实利益的重要基本问题。罗尔斯的著作之所以受到了全世界的高度关注，不仅是因为他抓住了这一敏感的时代课题，而且还因为他创造性的努力，把这一问题的分析研究推向一个新的高度，而且还因为他创造性的努力，把这一问题的分析研究推向一个新的高度。其理论涉及的“基本自由”、“机会均等”、“程序正义”、“弱者保护”等问题都是现代民主法治社会的重大课题。这些问题在我国社会转型、民主法治建设过程中也是突出问题。显然，研究罗尔斯正义论有十分重要的意义。 罗尔斯酝酿和写作《正义论》的20年，美国社会正陷入深刻的危机之中：对外，20世纪50年代卷入朝鲜战争，60年代再陷越战泥潭，还经受过古巴导弹危机的严峻考验。连年战争和军备竞赛使美国经济遭受重创、 背上了沉重的包袱。昔日“藏金之富甲天”、不可一世的美国早已风光不再，开始走下坡路。 不仅要面对前社会主义国家苏联的竞争，而且还受到西欧、日本等国再度崛起的挑战；国内，阶级矛盾激化，贫富悬殊日益扩大，反战、抗暴、争取民权运动此伏彼起，美国社会制度的合法性受到普遍的质疑，美国正处在激烈动荡的危险缘。 要避免社会问题继续恶化，就必须进行社会变革， 而社会变革需要有社会各阶层能普遍认同的价值基础。 罗尔斯的正义理论正是这个特殊历史时代的折射和反映，其目的就是要重构社会的道德基础，给社会改革提供理论指导。 那么，合理的社会制度应该是什么样呢？ 罗尔斯把正义作为衡量社会制度的根本标准。“正义是社会制度的首要价值。 ”“ 某些法律和社会制度， 不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造和废除。 ” 罗尔斯正义理论 罗尔斯的正义理论从整体上分为五个部分，即对功利主义的批判;正义的两个原则;两个优先性规则;制度保障和道德基础。罗尔斯关于正义的两个原则是他正义理论的基石。第一原则是，每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等权利。第二原则是，社会的和经济上的不平等应这样安排，使它们 (a)在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益; 并且(b)依赖于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。第一优先规则认为第一正义原则(最大平等自由原则)在执行的次序或时间上优先于第二正义原则(即差别原则和机会的公正平等原则)。第二优先规则是针对第二正义原则的，机会的公正平等原则应优先于判别原则。在罗尔斯的正义理论中，他提出必须有一个由宪法和政府所提供的正义的社会结构，来满足正义的两个原则和两个优先规则的要求。罗尔斯的正义理论除了宪法和政府的制度保障外，还要建立在道德基础之上。罗尔斯认为人们的道德品质构成该社会的道德结构并成为一切正义理论的基石。 罗尔斯认为任何社会制度的道德基础都是正义，正义是社会制度的首要价值。他构造正义论的目的之一就是通过对正义做出新的阐释，把自由、平等、博爱的传统观念与正义原则联系起来，借助于正义原则恢复人们对自由、平等、博爱这些所谓民主制度三原则合理指导道德选择的可能性的信念。他开创了一个在社会制度的道德基础上进行深入探索的新时代，这也标志着伦理学研究方向的一次大转变。 罗尔斯把自己用以替代功利主义的正义论叫做“作为公平的正义”。①他认为，平等属正义，正义总是意味着或表示某种平等;②形式的平等不是实质的平等; ③强调社会基本结构或社会主要制度中的分配的平等的作用。有学者则认为，平等是罗尔斯正义论的主题，或头等重要的正义问题。 罗尔斯