001第一节 历史上不同的儿童发展观.ppt

导 语 前面，我们学习了： 第一章 教育 第二章 学校 学校教育是在学校里对学生的教育。 下面我们来学习： 第三章 学 生 充满童稚小学生 获奖的小学生 班会课中的小学生 小学生的生活照 第三章 学 生 本章主要阐述儿童发展概念的基本涵义、儿童发展观对教育实践的影响等内容。 通过对本章的学习，我们可以了解正确的儿童发展观念和儿童发展的规律，进一步明确学生在教育活动过程中应有的地位。 “学生”和“儿童”这两个词有所不同，但本章的“儿童”主要指的是“学生”。 本章知识结构 本章分三节： 第一节 历史上不同的儿童发展观 第二节 儿童的发展与教育 第三节 新课程改革对学生发展提出了 新的要求 第一节 历史上不同的儿童发展观 怎么样理解儿童发展观？ 儿童发展观除了儿童发展的概念外，还包括儿童人性特点、影响儿童发展的因素和儿童发展的价值等重要内容。 历史上曾对教育产生过一定影响的儿童发展观主要有哪几种？ 历史上曾对教育产生过一定影响的儿童发展观主要有遗传决定论、环境决定论、辐合论和多因素论等。 一、遗传决定论 什么是遗传决定论？它的代表性观点有哪几种？怎么样看待遗传决定论？ 人性有共性，也有个别差异性。有人认为，人性个体的差异是由个体的遗传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。这种主张被称之为遗传决定论。 在这一类思想中，有代表性的观点包括基督教的“原罪说”、柏拉图的人分三等论和中国古代的儿童观。 （一）基督教的“原罪说” 这是西方中世纪教育史上一种典型的儿童观，它视儿童为生而“有罪”的人，赎罪就是人生的目的，教育就是帮助儿童尽快赎罪的手段。 “原罪说”扼杀了儿童活泼的天性、灿烂的童年。在中世纪基督教学校中，儿童与成人的差别被忽视了学生被要求严格地按学校内刻板的作息方法进行学习，完全没有游戏和自由活动的时间。学生们被迫重复着枯燥的读书、劳动、唱赞美诗等活动，若有违规行为，还要受到体罚。 （二）柏拉图的人分三等论 这种儿童观认为，儿童发展的目标及个性的差别，早已由人性的自然因素所决定了。他认为上帝造人是采用了金、银、铁三种不同的材料。 金质者最为高贵，他们的发展目标是治学和管理国家因而他们需要接受最高等级的教育；而银质者，其发展目标是武士，只需接受初等教育就足够了；铁质者的天资最差，没有什么发展前途，无需接受什么教育。铁质者需要的不是才能的开发，因为他们没有才能的天赋条件，他们只需掌握某种劳动的技能，养成服从的品性就足够了。 著名哲学家：柏拉图 （三）中国古代的儿童观 我国古代儿童观是围绕对人性的认识展开的，主要有三种代表性的观点（性善论、性恶论和性三等论）。 以孟子为代表的性善论认为，人具有基本道德的萌芽，即善端，包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心。儿童的发展就是让这些本来存在的萌芽能够生长。孟子主张注重教育内容对儿童的影响，其目的是引发儿童固有的良知、良能。 以荀子为代表的性恶论认为，人对物的欲求是人性，而人性是恶的。荀子这种对人性的看法，导致了他注重教育对儿童的改造和外塑功能。 由于上述善恶的肯定与否过于绝对化，难以解释现实中人的发展差异复杂多样的事实，韩愈等又提出了性三等论。韩愈认为，“学而愈明”为上等，“可导而上下”的为中等，而下等品性的人，只有用刑罚来控制他们的行为。 怎么样看待遗传决定论： 遗传决定论使人们相信，龙生龙，风生风，老鼠生来会打洞。 这种观点不仅为统治阶级放弃民众教育、实行等级教育制度找到了理论依据，也为个别教育者推卸自己的责任找到了借口（如个别教师说：某学生天生就是笨蛋，不可教也。）。 我国文革出现的“血统论”－“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”就是这种观点。 孟子 荀子 韩愈 二、环境决定论 什么是环境决定论？ 随着时间的推移，遗传决定论对于儿童发展的解释能力越来越受到人们的怀疑，人们把探索的目光转向了自然生物因素之外的环境。 环境决定论认为，真正在儿童的发展中起着绝对影响作用的力量，是儿童生活环境和后天所获得的教