2014人教版语文六下《藏戏》ppt课件[优质课].ppt

来自 地方戏曲 安徽的黄梅戏 河南的豫剧 浙江的越剧 四川的川剧 北京的京剧 湖北的楚剧 广东的粤剧 1、面具的特点及象征意义； 2、广阔的背景，简朴的舞台； 3、剧情靠解说、说唱来描述； 4、有固定的程式； 5、唱腔、动作丰富多彩； 6、演出时间长。 课文写作特点： 开篇用反问的手法概括地写藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了生动的描写，以总——分——总的关系结构文章，又运用了比喻、反问、夸张手法。 评一评这样开头的好处。 开篇用三个反问句，概括强调了藏戏的三个突出特点，“戴着面具演出”、“演出时没有舞台”、“一部戏可以演出 三五天”。 这样的开篇既让读者对藏戏的特点有一个整体的感知，在头脑中留下深刻的印象，又起到了先声夺人的表达效果和引出下文的作用。 来自 藏戏的特点 来自 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代 表威严 藏剧：戴着面具演出 来自 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像 征其两面三刀的性格； 来自 妖魔的面具青面獠牙， 以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 来自 藏戏面具 村民老人的面具 来自 藏戏面具 A、国王和大臣面具 B、王后和母亲面具 C、女巫和丑角面具 D、魔鬼和妖怪面具 图1 图2 图3 图4 红色：象征威严、权利 绿色: 象征慈爱、美丽 半黑半百：象征奸诈狡猾 黑色：象征凶残 （2） （1） （4） （3） 来自 藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因是什么？ 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形 象突出、性格鲜明。 这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。 象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。 来自 “不一而足”的意思是：不 止一种或一次，而是很多。 如：图书馆的书籍种类 繁多，不一而足。 你还能说一句吗？ “不一而足”是什么意思？你能用它说 句话吗？ 来自 来自 来自 藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现，昭示着藏戏具有深厚的文化根基。 藏戏艺术的介绍 来自 藏戏的主要来源： 民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术 藏戏的孕育与形成： 白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞 藏戏的成熟发展时期： 唐东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期 藏戏服饰: 王子服 跳神服 来自 藏戏的乐器: 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 扎年琴——六弦琴 藏京胡 来自 藏戏演出的三个部分 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首 先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就 是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆 堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡， 与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 二是“雄”，也就是正戏 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。 来自 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 来自 一、藏戏之神——唐东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把唐东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有唐东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 唐东杰布像 来自 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西 顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 来自 穿贵夫人服的著名 藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁 更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在 《苏吉尼玛》 中扮演猎人 来自 欣赏 文成公主 诺桑王子 来自 1983年青海省黄南州文工