2017届高三政治一轮复习课件：第六课_求索真理的历程.ppt.ppt

认识论2：真理是客观的具体的有条件的原理 原理：真理的条件性和具体性。任何真理都有自己的适用条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 方法论：真理和谬误是相伴而行的，要正确对待错误。 认识论3：认识的反复性无限性和上升性原理 原理：认识具有反复性、无限性、上升性。一个正确的认识往往要经过从实践到认识再从认识到实践的多次反复才能完成，人的认识是一个无限发展的过程，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 方法论：坚持与时俱进，开拓进取，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 (3)真理与谬误 　　①区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。 　　②联系：A.真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。 B.二者在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到真理存在的条件范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误认识成为正确认识的先导。 2．认识过程 　　(1)认识的反复性 　　①表现：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②原因： A.从认识是主体看：人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制； B.从认识的客体看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。　　 (2)认识的无限性 　　①表现：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 　　 ②原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。 (3)认识的上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 　　 (4)方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 误区：“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。 特别提示：认识是有限性和无限性的统一 　　(1)从每一具体认识、人的现实认识能力上看，任何认识都是有限的，任何认识都不是终极认识。 ①由于受客观条件和主观条件的限制，每一个具体认识都只能是对整个世界一个层次上、一个方面上、一个发展阶段上的认识，只能是相对正确的认识。 ②人的现实认识能力也总是有限的，人类不能完全正确认识所有的事物，对每一个具体事物的认识也达不到终极认识。 (2)从认识的目的、人的认识能力的发展上看，认识又是无限的。 人类认识世界的目的是改造世界，人类改造世界的活动是没有止境的，而且人类实践活动不是机械重复的，而是一个不断深化的过程，因此，认识不断发展，为实践发展提供不断的认识指导。事物是变化发展的，人的认识能力也是不断发展的，因而人的认识能力会无限发展下去，不断深化对世界的认识。 　　 (3)认识是有限性和无限性的统一，世界上只有尚未被认识的事物，没有不可认识的事物。 1．认识具有 2．认识具有 3．认识具有 反复性 无限性 上升性 从主体来看 从客体来看 认识的对象(物质世界) 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） 不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。 命题角度1　真理的特点 （2013年天津卷）在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持的正确观点是（　） 真理的内容是客观的，但形式是主观的，真理是对客观对象及其本质的正确认识而非一般性认识，所以A项说法错误；B项是对真理客观性的正确表达，图中所描述的事物（古人右手所持工具）不可能既是菜刀又是古扇，对图像命名的正确态度就是坚持真理的客观性；因为该题强调真理的客观性而非相对性，所以排除C、D两项。 训练 解析 答案 A.真理是客观的，是对客观对象的认识 B.对同一