3.1-5剪纸和灯彩.ppt.ppt

* * 一、剪纸： 剪纸是一种民间传统工艺品。最早是从绣花花样中得到启发而萌发的灵感。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或人物故事，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门签”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具，一般只用一把小剪刀，有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制，称为“刻纸”。 剪纸是中国民间美术中源远流长、普及最广而又最具中国特色的一种民族手工艺术。2003 年，剪纸被列为全国首批“中国民间文化遗产抢救工程”的抢救和保护项目。 二、用途： 剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影 三、剪纸的表现方法 　剪纸的表现方法很多，有阳纹、阴纹、分色、衬色、套色、填色、染色、拼色等。这里重点归纳为单色和彩色两种，单色剪纸又分： １、阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。２、阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分。所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的。 四、乐清剪纸： 源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有七百多年的历史。每年正月十五，乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段，早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案，后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容 。 乐清细纹刻纸刀法精妙入微，挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细，在早期“龙船花”的刻纸中，最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成，十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现，这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。 五、剪纸的分类 应以用途为据，由此可分为： ?? （1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花 ?? （2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神 ?? （3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿 ?? （4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头 　　 ?? 还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种： ??? 第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为????（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。 ?? （2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。 ??? 第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为： （1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬 （2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。  （3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。 （4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。 （5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。 乐清剪纸 二、　温州灯彩史:　　在温州，最迟在唐代，已有灯彩活动。据唐《太平寰宇记》载：“永嘉土贡竹丝灯”。竹丝灯，是以细篾为架，用棉纸或轻绸制作的灯笼，由于制作精巧，当时已闻名全国。此俗一直传承到清代，在民间仍然盛行。每逢元宵夜，有些人家仍以竹丝扎灯，挂在门口，把“太平花”、“迎春花”一类花名贴在灯上，亦别有一番风味。 灯彩都具有浓郁的温州地方特色，如珠灯，亦叫“珠囤”、“珠屯”。明代的珠灯具体形式，目前暂无考证。但现保存于蒲州中埠玄坦庙的珠灯，却为我们展现了她的夺目光彩。到清代，温州灯彩文化更加多姿多彩。  温州灯彩形式:　　温州的灯彩文化内容丰富，形式多样，充分显示了温州人民的智