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第四章-当代西方翻译理论

第四章 当代西方翻译理论 英国翻译学家纽马克将西方研究翻译的历史划分为两大时期:从公元前55年到20世纪上半叶属于语言学前时期,20世纪下半叶则属语言学时期。美国语言学家兼圣经翻译家奈达则认为西方的翻译理论有四大流派:语文学派、语言学派、交际学派和社会符号学派。语言学前时期主要翻译圣经和文学作品,翻译主要是少数人的事,这个时期的翻译理论就是奈达所说的语文学派的理论。后三种理论流派即纽马克所说的语言学时期的翻译理论。 本章将主要介绍在西方翻译史上产生过重大影响的一些翻译流派及其理论,如文艺学派、语言学派、研究流派及解构主义流派等。 第一节 翻译的文艺流派 二十世纪,西方在文学翻译理论探索方面具有代表性的人物是英国的语言学家和翻译理论家西奥多·萨瓦里。其翻译理论主要体现在《翻译的艺术》一书中。他明确指出,翻译是一门艺术。他把文学翻译比作绘画,把科技翻译比作摄影。萨瓦里把翻译分为四类:完美翻译(perfect translation)、等值翻译(adequate translation)、综合翻译(composite translation)和科技翻译(translation of learned, scientific, technical and practical matter)。 70年代,西方文学翻译取得突破性的进展的另一标志是当代西方译学界名副其实的文艺学派的诞生和发展。这些来自不同国度的学者形成了比较完整而且比较独特的翻译研究理论。他们的研究不仅对西方译学界,而且对整个国际译学界,具有革命性的划时代意义。 他们都把文学理解成为一个综合体,一个动态的体系;他们都认为,翻译研究的理论模式与具体的翻译研究应互相借鉴;他们对文学翻译的研究都属于描述性的,重点放在翻译的结果、功能和体系;他们都对制约和决定翻译成果和翻译接受的因素、对翻译和各种译本类型指间的关系、翻译在特定民族或国别文学内的地位和作用以及翻译对民族文学间的相互影响所起的作用感兴趣。 意大利美学家、文学评论家克罗齐在《美学原理》提出了完全相等于原作表达方式的翻译不可能存在,翻译必须靠再创造。文学翻译不可过分自由、专业翻译不可过分拘谨的观点,他是从美学的角度谈翻译的。 西奥多·萨瓦里的翻译理论主要在《翻译的艺术》,这被誉为“英语中论述翻译的最佳之作”。他指出,翻译是一门艺术。他把文学翻译比作绘画,把科技翻译比作摄影。将翻译分为完美翻译、等值翻译、综合翻译、科技翻译四种。完美的翻译即纯粹传递信息的翻译,等值翻译是不拘形式,只管内容的翻译,科技翻译的特点与等值翻译有相似之处,因为在科技翻译中,内容的重要性远超过语言表达形式的重要性。他归纳了12条准则指导翻译实践。 20世纪20年代起,前苏联的文学翻译得到发展的同时,翻译研究也得到长足的进展。其最大特点就是一开始就和文学翻译紧密联系在一起,但这时还是注重翻译作品的艺术性。文艺学派开始于当时的俄国形式主义,代表人物为蒂尼亚诺夫。 楚柯夫斯基的《崇高的艺术》一书问世后,被视为前苏联译坛文艺学派的代表作之一,此书立足于大量丰富的翻译实践,探讨了使翻译作品成为真正的艺术作品的途径。 前苏联杰出翻译理论家加切奇拉泽在他的三部专著《文艺翻译理论问题》、《文艺翻译理论研究》、《文艺翻译与文学交流》中,提出自己的核心观点是,文艺翻译必须运用现实主义的方法。 一般翻译理论上前苏联翻译研究文艺学派还有以下特点: 1.他们明确地把他们的研究与语言学派的研究区别了开来,强调文艺翻译研究的独特性。 2. 前苏联文艺学派在构筑他们的翻译理论时颇多依赖哲学上的认知论,特别是列宁的反映论。 3. 前苏联文艺学派明确地把他们的研究纳入文艺学的 研究范畴,他们的研究明显地具有文学研究的性质。 第二节 翻译的语言流派 翻译的语言学派即根茨勒所说的翻译“科学”派。从历史的发展看,翻译语言学派批判的继承了19世纪施莱尔马赫、洪堡等人的语言学和翻译观。20世纪初索绪尔提出的普通语言学理论,不仅为语言学的发展奠定了基础,同时也为翻译的语言学派的确立注入了活力,使翻译的研究深入到词、短语和句子的层次上,韩礼德的系统功能语法,布龙菲尔德的结构语言学,乔姆斯基的转换生成语法等为翻译语言学派提供了理论基础。 从发展趋势上看,语言学翻译理论线已占据现代翻译理论研究中的主导地位。理论学家们认为,翻译应归属与语言学的研究范围,是应用语言学和比较语言学的一个分支,与语言学有着密切的关系。 布拉格学派与雅各布逊 布拉格语言学派是继索绪尔之后最有影响的学派。该学派的突出贡献是创立了音位学(Phonology)。他们对语言的基本观点是:1,在重视历时语言研究的同时,强调共时语言研究的首要地位, 他们强调利用分析比较方法去研究当代语言;2,语言是一

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