高中历史必修三第10课-梨园春秋[课件].pptVIP

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高中历史必修三第10课-梨园春秋[课件]

代表 西厢记 汤显祖和《牡丹亭》 * * * 配乐美, 唱腔美, 动作美, 服装美, 布景美, 化妆美, 唱词美…… 京剧美在何处? 第十课 梨园春秋 课标要求: 了解京剧等剧种产生和发展历程,说明其艺术成就 一、源头— 原始傩戏 二、形成— 宋南戏 三、成熟— 元杂剧 四、发展--- 明中后期昆曲 五、繁盛— 清京剧 戏曲的发展过程 “梨园”唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后来,“梨园”一词被借用表示乐工机构,“梨园弟子”成为乐工弟子的代称. 后世将唐明皇奉为梨园鼻祖。 将戏曲界习称为“梨园界”或“梨园行”,戏曲演员称为“梨园弟子”(皇帝梨园弟子)。 原始歌舞是先民节日庆典中的内容,它把歌唱、舞蹈 (动作)和器乐(如石器)结合到一起,表达出对天地、神灵、图腾的敬畏。 中国古代戏曲的源头之一 — 傩戏 以可怕的形象来驱逐恶魔,于是形成了一种巫术仪式——“傩” 。 三星堆铜人面具 :方正脸,长刀眉,三角形立眼;长方耳,耳垂穿孔;蒜头鼻,高鼻梁直达额中两眉间;阔口,闭唇,颐方圆。 三星堆铜人面具,这 是迄今发现的最早的傩戏面具 其实,作为一种世界性的文化共生事象,原始的傩文化在世界其它地区都有存留,美国的“万圣节”、德国的“魔鬼大游行”都是这一原始文化遗留的痕迹。但是,似乎只有中国独生出来一种特殊的文化现象——戏曲。 宋代 南戏 这种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带,所以叫南戏。 历史原因:政治经济重心南移,宋代商品经济繁荣,出现了专门的娱乐的场所——瓦舍。民间表演技艺十分兴盛,南戏就在民间歌舞的基础上形成了。 一、源头——原始社会傩仪: 二、形成——宋南戏 ——有完整的故事情节,戏剧形成 一、官 二、吏 三、僧 四、道 五、医 六、工 七、匠 八、娼 九、儒 十、丐 古蛮族入主中国后,依据和蒙古人亲疏关系的远近及当亡国奴的“资历”,元政府依职业的性质,把帝国臣民更细致地划分为十级。 元代知识分子被打入了社会的底层,使他们有机会了解底层群众的生活和情感,体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识,推动了元杂剧文学艺术水平。 元曲 元代戏曲的繁荣原因: 1)城市经济繁荣和市民阶层的壮大 2)知识分子处于社会底层,又不愿在元朝做官,将才学纳入戏剧创作中。 观察:元朝的娱乐场所 关汉卿:《窦娥冤》 王实甫:《西厢记》 马致远:《汉宫秋》 白朴:《梧桐雨》 《窦娥冤》:窦娥7岁被父买给蔡婆婆家做童养媳,10年后死了丈夫。地痞张驴儿和他父亲借口救了蔡婆婆,强行住进蔡家。张驴儿见窦娥貌美,要强迫她为妻,窦娥不肯,后张驴儿想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父亲。他转而诬告窦娥,官府见钱眼开,窦娥受了重刑,为婆婆免于受刑,屈招了药死人的罪名。在赴法场的路上,她对天地大加斥责。窦娥的冤屈感动了天地,自然界发生了巨大的变化,六月大雪纷飞,三年不雨,草木干枯,最后她的父亲为她昭雪报仇。 《西厢记》描写相国小姐崔莺莺私毁与家长所定的未婚夫郑恒之间的婚约,挣脱母亲的管束,与一见钟情的书生张珙相爱。结尾处,在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望,表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张,鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自由而抗争。 张生的热烈执著、莺莺的含蓄蕴藉,红娘的锋利俏皮,都写得活灵活现。红娘这个晶莹亮丽的形象,在后世成了热心撮合男女恋爱婚姻者的共名。 三、成熟——元杂剧、 1、元杂剧: 原因:城市经济发展,市民阶层壮大。 文人地位低下,借戏剧创作宣泄不满。 特点:将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈结 合起来。有完整的故事情节和角色的配 合,标志着中国戏曲的成熟。 代表:关汉卿《窦娥冤》王实甫的《西厢记》 昆曲的特点: 载歌载舞,无声不歌,无乐不舞; 声腔婉转,极其细腻,格律、宫腔极其考究; 故事至情至性. 成为融诗、乐、歌、舞、戏于一炉的表演艺术 汤显祖自幼好学,博览群书,除精通古文诗词外,对诸子百家、天文地理、医药卜巫也无不通晓,早年即有文名。34岁中进士后任南京太常寺博士,5年后升为礼部主事。不久,因上疏揭露时政弊端,讽谏明神宗,被贬为广东徐闻县典史,后改任浙江遂昌知县但遭到政敌中伤,遂辞职还乡,在玉茗堂专事写作。著有传奇作品《紫钗记》 《还魂记》(即《牡丹亭》)《邯郸记》《南柯记》4种,合称《临川四梦》。 《牧丹亭》的女主角杜丽娘是福建南安郡太守的女儿,天生丽质,自幼接受封建伦理道德教育,后读了《诗经》中的爱情诗篇,激起了她对爱

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