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中小学音乐知识文库——欣赏音乐的基本知识 我们的生活中到处都有音乐。无论在喧闹的街头、还是在独居的小室， 也无论是有声的音响、还是心中不时出现的音调。人们不只通过音乐会、电 视、广播、录音带欣赏音乐，还经常通过某种乐器或是自己的歌喉，或自娱、 或表演，亲自参加音乐活动。无论男女老少，谁没有唱过歌呢？美妙的乐声 有时令人振奋，有时使人惆怅，使我们体验到情绪的共鸣和情感的升华：有 时还会使我们陷入沉思，随着起伏的旋律，想起遥远的过去、想象看不见的 未来。音乐好像有一种神奇的魔力，让疲倦的人们就像在沙漠中见到绿州一 般，忘却旅途的困顿，让清凉的音符遮住灼人的烈日，享受紧张生活中的小 憩。在社会生活中，音乐还被赋予各种特定的功能，从民间的婚丧嫁娶，到 庄重的国事活动，音乐都是必不可少的部分，古往今来，无论在哪个国家， 概莫能外。 常常听到有人说， “我非常喜欢音乐，但是听不懂”。他们希望能够知 道一些规则，得到一把钥匙，拿着它走到音乐殿堂的大门前面，说一声 “芝 麻，开门”，就能得到所有的宝藏。这样的想法当然是不实际的。但是，音 乐也绝不是神秘得无法接近；相反，每一个人都能从音乐中得到乐趣，根本 用不着为 “理解”而烦恼！当我们看到美丽的浪花时，需要理解大海吗？闻 到扑鼻的芬芳时，需要理解鲜花吗？当我们听到枝头的小鸟动听地鸣啭时， 又有谁认为必须先学会鸟语，才能欣赏这美妙的歌声呢？美国大音乐家科普 兰说过这样一段话： “我非常怀疑这些在音乐方面如此谦虚的人，是否有同 样多的理由对其他的艺术也表示谦虚；或者说得好听一些，是否没有多少理 由对理解音乐表示谦虚。如果你对音乐的反应能力持有自卑感，最好把它丢 掉。这些自卑感常常是毫无根据的。” （引自《怎样欣赏音乐》，丁少良译， 人民音乐出版社）。 如果我们在聆听时感受到音乐的美、体验到音乐带来的愉悦，就可以说 已经“听懂”了，不必为没有听出音乐的 “内容”而困惑。科普兰还说过一 句很精彩的话，“音乐有内容吗？当然是有的。这种内容能够用语言表达吗？ 当然不能。”事实正是如此，任何用语言表述的音乐“内容”，充其量只是 一种比喻，而且往往是很拙劣的比喻。一段只有几小节的、朴素而动人的旋 律，哪怕用千言万语也无法表达出来。要想知道它是什么样子，除了亲自倾 听之外，别无他途。在这本小书里，我们将试图罗列和说明欣赏音乐所需要 的一些基本知识，掌握了这些知识，当然会有助于理解，使我们从音乐中得 到更多的享受，但音乐知识绝不是音乐本身。比如说，你可能读过100本怎 样游泳的小册子，已经知道了有关游泳的一切知识，但这绝不意味着你已经 学会了游泳。此外，为欣赏的目地到底需要掌握什么样的知识，也是个很难 说清的问题；在写这本小书时，我将尽力回忆自己在初学时所遇到的困惑和 曾经请教别人的问题，但愿使这本书对我们的读者有一点实际的帮助，使生 活中增加一种美。 需要说明的是，尽管无论古今中外的音乐都有相通之处但由于如今使用的记 谱法、理论体系和接触到的作品是以20世纪以来从西方传入的系统为主，因 此，这本书是以这个系统、尤其是以从古典时期至20世纪初期的音乐观念为 基础的。从理论的角度来看，这样写显然是不完善的，然而限于篇幅，我只 能将“欣赏音乐的基本知识”这样一个题目限定在上述范围之内，谨此说明， 并致歉意。 一 音乐是什么？ 有时，人们说它像诗；有时，人们说它像画；还有人将它比喻为建筑， 用以形容其结构原则。这一方面说明音乐与姐妹艺术之间有千丝万缕的联 系，另一方面恰好说明了音乐是与其他任何艺术都不同的、最抽象的艺术。 语言的功能是有限的，它无法表达感官的体验。因此，它只能借助人们储存 在大脑中的记忆，用比喻来说明问题。从这个意义来说，语言的功能终止的 地方就是音乐功能的开始之处。 《毛诗》序中所谓“情动于中而形于言，言 之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之， 足之蹈之也”说的正是这种情况。音乐之所以抽象，是因为其他艺术、尤其 是造型艺术，大多源于对生活真实的模仿，而在音乐中，我们很难找到所谓 生活的真实。诚然，在一些音乐作品中能够听到模拟的自然音响，比如狂风 暴雨、机器的鸣响等等，但这终究只是偶尔用之的 “效果”，如果把这些自 然音响作为理解音乐的途径，是永远无法 “理解”的。 广义地讲，一切声音都可以用作音乐的材料。其中包括有固定音高的乐 音、没有固定音高的噪音、还包括无声的休止。简单地说，音乐就是运动的 音响 （