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蒙古包
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
中国民居之
由来
古人制造洞室,沿洞壁用木头石头砌到洞沿,上面搭一些横木封顶就成了洞室。洞顶要留一口子,供人出入及走烟、出气、采光、通风之用。后来发展成蒙古包的门和天窗。那时称这种洞室为乌尔斡,“乌尔”原意为“挖”的意思,现代蒙古语中已经专指蒙古包天窗上的顶毡,引伸为“家”、“户”等意。
在狩猎采集时代,蒙古族住在窝棚里,这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱,用桦树皮覆盖,制做简单,便于遗弃。随着原始人类由采集向狩猎过渡,活动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯养成家畜,出现了畜牧业的胚胎。要求一种便于迁徒的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生。
在狩猎时代向游牧时代过渡时,其居住由窝棚过渡到帐篷,帐篷用树木做支架上盖毛皮。
进入畜牧社会,支架变成哈那,同上面提到的洞顶变成天窗结合在一起,便有了蒙古包的雏形。也出现了毛毡帐,其形似天幕,用羊毛毪覆盖。
石洞
窝棚
帐篷
蒙古包
蒙古包
蒙古包自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今
现在我国蒙古族,哈萨克族、以及塔吉克等游牧民族仍在使用
蒙古包呈圆形尖顶,顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包顶高10-15尺,围墙长约50尺左右
结构
其一,是它的伸缩性其二,是巨大的支撑力 其三,是外形美观
陶脑
是蒙古包顶部的圆形天窗,是蒙古包的采光口,一般用檀木或榆木等木质材料做成,有联结式和插椽式两种联结式套瑙。联结式套瑙有三个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条,用来连接乌尼。因为能一分为二,骆驼运起来十分方便。
陶脑四周连接着支撑蒙古包屋顶的木椽条,正对底部的锅灶,锅灶的烟囱就通过陶脑伸出蒙古包外。
乌尼
就是连接顶部天窗与哈那墙体的木质椽条,一般由松木或红柳木制作,是蒙古包的肩,上联陶脑,下接哈那,所以头一定要光滑稍弯曲,否则造出的毡包容易偏斜倾倒,下端有绳扣,以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定,一般卡在哈那头的丫性叉子中,上端正好平齐为准。
一般是用皮条与陶脑连接,犹如一把大木伞。转场时并不把乌那从陶脑上卸下来,而是像收伞一样收拢在一起,方便架设。乌那也有固定的长度和陶脑规格。其长短大小粗细要整齐划一,木质要求一样,长短由套瑙来决定,其数量,也要随套瑙改变。。
哈那
蒙古包墙体的骨架叫做哈那,呈片状。
蒙古包就是由哈那的个数来决定占地面积的大小的。一般称之为“四合包”的蒙古包就是有四片哈那组成,最大的可以有12片组成,面积可达600多平方米,远看如同一座城堡。
有三大特性。其一,是它的伸缩性。高低大小可以相对调节,不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。由于哈那这一特性,决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。其二,是巨大的支撑力。能承受二三千斤的压力。其三,是外形美观。由红柳制成,轻而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗细一样,高矮相等,网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求,外形也匀称美观。
步骤
铺设地板
东安大门
连接哈那
架设陶脑
捆绑乌尼
搭架毛毡
特点
适应环境
可以经受冬春的十级大风
雨雪以难侵入
冬暖夏凉
安全
从整体形象上来看,蒙古包有一个近似于半球形的穹顶,首先这种穹顶的支撑力很分散,因而用较细的龙骨就可以承担顶部毛毡的重量。最重要的是这种形式特点,使草原上的沙暴和风雪,受到蒙古包的缓冲以后,会在它后面适当的距离,形成一个新月形的缓坡堆积下来,这是因为蒙古包没有菱角,光滑溜圆,呈流线型形状,具有很强的坚固性,内蒙古草原上常刮大风,而蒙古包圆形的外部由于垂直面很小,所以正面可以把对风的阻力减弱到最小,而背面又产生涡旋的气流,形成的回推力还可以抵抗风的推力。蒙古包的窗口设在最上部,所以风也不易吹入帐内。
包内有火,牛羊的粪就是最好的燃料。而且,冬天毡包外面加厚,里面又绑毡子一层,隔风性能较好。另外,还可以在包内盘暖炕。而在夏天,由于通体发白,有较好的反光作用。不仅可以再其背面开风窗,还可以把围毡边撩起来散热。蒙古包的大门是朝东方开得,因为受西伯利亚的影响,草原上常年刮的都是西风,而朝东的大门正好背风。
特点
拆卸方便
一般都搭建在水草周围
围绳、带子都是活扣,很容易解开。带子一解开,毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的,所以一顶蒙古包两三个小时就可以搭建起来,而且只需要两峰骆驼就可以运走
几乎全部采用轻木头做成,就地取材,维修方便
如果要扩大毡包的话,只需要把套瑙换掉,增加乌尼、哈那就行了
可以计时
蒙古人通过对日出日落的长期观察,按着太阳照进蒙古包的日影来计算时间
生活在蒙古包里的人,至今还是靠看日影过日子的
特点
明亮宽敞
蒙古包是一个半球体,蒙古包的套瑙开在当顶上,日出日落阳光都能照进来,因此始终敞亮。蒙古包里永远有明亮充足的阳光 ,始终
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