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PAGE PAGE 1 論語 學而第一 子曰學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎 有子曰其為人也孝悌而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也君子務本本立而道生孝悌也者其為仁之本與 子曰巧言令色鮮矣仁 曾子曰吾日三省乎吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎 子曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時 子曰弟子入則孝出則悌謹而信泛愛眾而親仁行有餘力則以學文 子夏曰賢賢易色事父母能竭其力事君能致其身與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之學矣 子曰君子不重則不威學則不固主忠信無友不如己者過則勿憚改 曾子曰慎終追遠民德歸厚矣 子禽問于子貢曰夫子至於是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子求之也其諸異乎人之求之與 子曰父在觀其志父沒觀其行三年無改于父之道可謂孝矣 有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也 有子曰信近於義言可複也恭近於禮遠恥辱也因不失其親亦可宗也 子曰君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言就有道而正焉可謂好學也已 子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而樂富而好禮者也子貢曰詩雲如切如磋如琢如磨其斯之謂與子曰賜也始可與言詩已矣告諸往而知來者 子曰不患人之不己知患不知人也 為政第二 子曰為政以德譬如北辰居其所而眾星共之 子曰詩三百篇一言以蔽之曰思無邪 子曰導之以政齊之以德民免而無恥導之以德齊之以禮有恥且格 子曰吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩 孟懿子問孝子曰無違樊遲禦子告之曰孟孫問孝于我我對曰無違樊遲曰何謂也子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮 孟武伯問孝子曰父母唯其疾之憂 子遊問孝子曰今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不敬何以別乎 子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是以為孝乎 子曰吾與回言終日不違如愚退而省其私亦足以發回也不愚 子曰視其所以觀其所由察其所安人焉叟哉人焉叟哉 子曰溫故而知新可以為師矣 子曰君子不器 子貢問君子子曰先行其言而後從之 子曰君子周而不比小人比而不周 子曰學而不思則罔思而不學則殆 子曰攻乎異端斯害也已 子曰由誨汝知之乎知之為知之不知為不知是知也 子張學幹祿子曰多聞闕疑慎言其餘則寡尤多見闕殆慎行其餘則寡悔言寡尤行寡悔祿在其中矣 哀公問曰何為則民服孔子對曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服 季康子問使民敬忠以勸如之何子曰臨之以莊則敬孝慈則忠舉善而教不能則勸 或謂孔子曰子奚不為政子曰書雲孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦為政奚其為為政 子曰人而無信不知其可也大車無倪小車無杌其何以行之哉 子張問十世可知也子曰殷因與夏禮所損益可知也周因于殷禮所損益可知也其或繼周者雖百世可知也 子曰非其鬼而祭之諂也見義不為無勇也 八佾第三 孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也 三家者以雍徹子曰相維辟公天子穆穆奚取於三家之堂 子曰人而不仁如禮何人而不仁如樂何 林放問禮之本子曰大哉問禮與其奢也甯儉與其易也甯戚 子曰夷狄之有君不如諸夏之無也 季氏旅于泰山子謂冉有曰汝弗能救與對曰不能子曰嗚呼曾謂泰山不若林放乎 子曰君子無所爭必也射乎揖讓而升下而飲其爭也君子 子夏問曰巧笑倩兮美目盼兮何謂也子曰繪事後素曰禮後乎子曰起予者商也始可以言詩已矣 子曰夏禮吾能言之杞不足征也殷禮吾能言之宋不足征也文獻不足故也足則吾能征之矣 子曰諦自既灌而往者吾不欲觀之矣 或問諦之說子曰不知也知其說者之於天下也其如示諸斯乎指其掌 祭如在祭神如神在子曰吾不與祭如不祭 王孫賈問曰與其媚于奧甯媚於灶也何謂也子曰不然獲罪於天無所禱也 子曰周監於二代鬱鬱乎文哉吾從周 子入太廟每事問或曰孰謂鄒人之子知禮乎入太廟每事問子聞之曰是禮也 子曰射不主皮為力不同科古之道也 子貢欲去告朔之餼羊子曰賜也爾愛其羊我愛其禮 子曰事君盡禮人以為諂也 定公問君使臣臣事君如之何孔子對曰君使臣以禮臣事君以忠 子曰關雎樂而不淫哀而不傷 哀公問社於宰我宰我對曰夏後氏以松殷人以柏周人以栗曰使民戰慄子聞之曰成事不說遂事不諫既往不咎 子曰管仲之器小哉或曰管仲儉乎曰管氏有三歸官事不攝焉得儉然則管仲知禮乎曰邦君樹塞門管氏亦樹塞門邦君為兩君之好有反坫管氏亦有反坫管氏而知禮孰不知禮 子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也從之純如也徼如也繹如也以成 儀封人請見曰君子之至於斯也吾未嘗不得見也從者見之出曰二三子何患於喪乎天下無道也久矣天將以夫子為木鐸 子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也 子曰居上不寬為禮不敬臨喪不哀吾何以觀之哉 裏仁第四 子曰裏仁為美擇不處仁焉得知 子曰不仁者不可以久處約不可以長處樂仁者安仁知者利仁 子曰唯仁者能好人能惡人 子曰苟志於仁矣無惡也 子曰富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也貧與賤是人這所惡也不以其道得之不去也君子去仁惡乎成名君子無終食之間違仁造次必於是顛沛必於是 子曰我未見好仁者惡不仁