【干部培训】以史为镜——合理利用人力资源.ppt

隔岸之景 站在河的此岸， 看着彼岸的风景总是那么的优美， 那草那柳那枫那堤那风景在梦里出现多少回啊！ 那不正是我所向往的地方吗？。 于是奋力的渡过河对岸， 当我身在其中再回首， 此时的彼岸的风光更加美。 我顿然醒悟， 原来此岸亦是彼岸啊 对岸的美景看似美丽，可是真正到达却未必如想象中那般美好，不要总对那些看似美好的事物抱有太大的期许和仰视，相反，珍惜现有的东西，让他们发挥最大的价值。!跟所谓的失去才懂得珍惜有点差不多。 用胸怀接受不能改变的，用勇气改变可以改变的。不满现状才要更加努力! 眼界决定境界，思路决定出路；定位决定地位，理念决定道路；性格决定命运，脑袋决定口袋。 路还很长；接受现状，然后开始发力。人一辈子要挣扎的无非是“如何运用有限的资源发挥最大的效用？” 世界上的资源有成千上万中，但是只有人力资源才称得上是宝贵的资源。学会任何一种学问，只能利用一种资源，而学会合理利用人力资源，才能去征服利用万物。我们常听到有些领导感慨“人到用时方恨少，待到用时用不了”。其实那是不会合理分配人力资源的原因。 提高人力资源管理水平以史为镜——合理利用人力资源  人才是立国之本，在国家发展 中具有重要的战略地位 《亮剑》 一支具有优良传统的部队往往具有培养英雄的土壤，传统是什么，传统是一种气质，是一种性格 刘邦：“ 公知其一，不知其二，夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何。连百万之君，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范曾而不能用，此其所以为我擒也。” 光武帝刘秀  善将将者可为高层 善将兵者谓之中层 刘秀的治国策 “去甲兵，敦儒学” “退功臣，进文吏” 曹操《求贤令 》 第一道《求贤令》节俭 第二道《求贤令》竞争意识 第三道《求贤令》举贤勿拘品行 《求贤三令》核心是“唯才是举” 诸葛亮 国家不患贫，而患不安；治国之道，务在举贤，举贤求安；治人犹如治苗，先去其秽。 德才兼备、以德为先 《中共中央关于加强改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》 把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证 一、 循循善诱教莫贪 结合历史经验教训谈反贪 从心理学的角度谈反贪 将教育与法制结合起来 二、任人唯贤，正确处理德与才的关系 司马光 才者，德之资也；德者，才之帅也 选拔任用干部的根本标准 任人唯贤、德才兼备 处理德与才的关系 服从服务于当时的政治路线，服从服务于当时总的目标和任务。 （春秋齐桓公的“小恶不掩大” 现在流行一种说法 有德有才是全人，破格使用； 有德无才是庸人，培养使用； 无德有才是小人，限制使用； 无德无才是废人，坚决不用。 三、用真诚凝聚人才之心 科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本。 亲民之念 爱民之心 为民之举 尊重人才 据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。 　　 周公姬旦（？～公元前1105） 姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。 国际管理大师汤姆·彼