【教育课件】第十二章-中国传统伦理道德.ppt

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【教育课件】第十二章-中国传统伦理道德

二、传统伦理道德在 中国传统文化中的地位: 1、 古代哲学体系的核心是伦理道德学说。 2、古代文学及艺术是以“善”为价值取向的。强调教化作用。 3、 政治学,史学、教育均以道德提升为己任。 第二节? ?? ???中华民族的传统美德 一、传统道德规范与传统美德 1、传统道德规范 男女授受不亲,仁者爱人 “三纲五常” “三从四德” “三从”即妇人未嫁从父, 既嫁从夫,夫死从子。 “四德” 妇德、 妇言、妇容、妇功。要求妇女讲贞节、修言辞、学温顺、治丝麻。 2、传统美德 传统道德规范不等于传统美德。传统美德是传统道德规范中的精华,这些精华是现代仍应弘扬的,如仁、义、礼、智、信。而传统道德规范当中包含着许多现在应该抛弃的东西,如“三纲五常”、“三从四德”等。 二、中华民族十大传统美德 1、仁爱孝悌:仁爱就是对人有同情心,关心他人,处处为他人着想。孝悌就是父慈子孝,兄友弟恭,就是孝心献给父母,兄弟朋友亲如手足。 孝女缇(ti) 萦 2、谦和好礼: 谦和就是谦让,谦虚、和气、和为贵。 好礼就是注重礼仪、礼节,讲礼貌。 尧舜禅让 九拜: (1)稽首(2)顿首(3)空首 (4)振动(5)吉拜(6)凶拜 (7)齐拜(8)褒拜(9)肃拜 3、诚信知报: “诚”就是真实无妄,诚于自己的本性,待人诚恳。 “信”就是言行相符,言必果,说到做到,遵守诺言,守信用、讲信誉。 “知报”就是知恩必报“滴水之 恩,当涌泉相报”。 4、精忠报国: 精忠在古代就是忠于皇帝,忠于皇帝也是爱国的表现,因为在古代中国是家天下,皇帝是国家的代表,忠君的背后,是一种强烈的爱国意识。爱自己的家、爱家乡、爱国家、忠于朝延就是爱国。 中华民族曾出现过杨家将、抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光、收复台湾的郑成功。 这些人都是“舍身取义”“杀身成仁”的志士仁人。 5、克已奉公: 克已就是克制自己的私欲,奉公就是服从于整体。 克己奉公并非毫不利已,专门利人,其本质是先公后私,个人私利服从社会公利。 范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,道出了克已奉公的精神境界。 大禹治水三过家门而不入是克已奉公的典型。 6、修已慎独: 修已就是自我修身,加强修养的自觉性。 加强自我修养最关键的是“慎独”。 所谓慎独就是在自我独处时要严于律已,有高度的自觉性,战胜自已。 慎独不仅表现出一个人的修养,也同样反映出一个人的战胜自我的能力。只有能够战胜自已的人,才能无敌于天下。 “欲赦其身,止欲去恶” 7、见利思义: 关于“义”,在中国古代有不同的理解,从大处说,“义”是指一切正义的事业;从小处说,是指所有公正、合理而应该做的事情,有时也指义气。 所谓利,就是利益、好处、经济效益。 先义后利,见利思义 提倡“舍身取义”,反对“见利忘义” 8、勤俭谦正: 即勤劳节俭、谦明正直。 对于普通平民来说,主要是勤劳节俭,不要奢侈浪费。 对于为官者来说,更强调廉洁、正直。 如北宋的包拯,明朝的海端,为官清正廉明,执法严峻、不避权贵、不循私情。 包拯信奉“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”的信条。 明朝于谦信奉“清风两袖朝天去,免得百姓说长短”的信条。 9、笃实宽厚: 笃实:忠诚老实。 宽厚:待人宽宏大量。 笃实宽厚是在为人处事方面的道德品质。它要求人们尊重客观事实,襟怀坦白,言行一致,表里如一,反对言行不一,说了不算的欺骗行为。 曾子 10、勇毅力行: 勇毅就是做事有胆量、有勇气、有毅力、不怕困难、不怕危险。宋代欧阳修说:“遇事无难 易,而勇于敢为。” “力行”就是身体力行,为了有价值的目的大胆实战,最终成圣成仁。 三、传统美德与典范道德人格 传统美德形成了一种崇高的民族精神,造就了各种道德人格。这些道德人格包括圣人、贤人、仁人,还包括君子、善人。古代开明的君主,古代名相、古代名将、古代思想家的身上都体现出了典范的道德人格,如周公姬旦礼贤下士,他自称:我一沐三握发(洗澡时多次握发),一饭三吐哺(吃饭时多次把饭放下),起以待士,犹恐失天下之贤人。 四、中国传统处事之道 中国传统处世之道包含的人生智慧可提炼出十二个范畴: “宽、恕、诚、信、中、和、忍、让、防、藏、圆、报。” 宽—严以律已,宽以待人。 积极:宽厚的性格、宽容别人的过失,赢得众多朋友。 消极:压抑

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