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高二《哲学常识》选择题精编 一、单项选择题 1．国务院决定废止旧的《收容遣送办法》，代之以新的《救助管理办法》，以新法代替旧法体现的哲学道理是 ①社会存在的变化决定社会意识的变化 ②认识应当随着客观事物的进程而向前推移 ③要做到主观与客观具体的历史的统一 ④实践是认识发展的根本动力 A．①② B.①②③ C.①②③④ D.②③ 2.2003年11月29日，《人民日报》发表社论指出：“今年是全面建设小康社会的第一年，也是全党全国人民经受严峻考验、战胜各种困难、取得显著成绩的一年。……虽然困难比预想的大，可是我们取得的成绩却比预想的好。”这一认识 A.既坚持了全面的观点，又分清了主流和支流 B.既抓住了事物的主要矛盾，又抓住了事物的次要矛盾 C.既看到了矛盾双方对立的一面，又看到了矛盾双方统一的一面 D.坚持了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性相结合 半月谈载文指出：近半个世纪以来，“我国土地沙漠化的发展速度惊人……目前总面积已达26、7万平方公里。对我国西部大开发构成严重影响。”导致这一后果的重要原因就是大面积的毁林（草）开荒和过度放牧等人为破坏活动。今天，西北人从全国大局出发，为子孙后代着想，做出了退耕还林（草），野外禁牧封山的重大抉择。”回答3—4题。 3．由于人们毁林开荒，过度放牧，使荒漠化速度加快的事实 A．忽视了西部大开发必须有一个循序渐进的过程 B．违背了事物因果联系的普遍性和客观性 C．没有看到事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变 D．表明不毁林开荒和过度放牧，是西部开发取得成功的决定性因素 4．从价值观角度分析“毁林开荒和过度放牧等人为破坏活动导致土地沙漠化”，可以得出 A．价值观是人们判断客观事物有无价值和价值大小的根本观点和评价标准 B．人生的真正价值在于对社会的责任和项献 C．价值观属于社会意识，是由社会存在决定的 D．不同的价值观对人们改造客观世界有着不同的导向作用 5．“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”罗隐的《西施》告诉我们 A．不能被事物的表面现象所迷惑，要透过现象看本质 B．必须坚持矛盾的观点，既要看到西施对吴国的消极作用，也要看到西施对吴国的积极作用 C．要用发展的观点看问题，正确对待事物的过去、现在和未来 D．要重视量的积累，“勿以恶小而为之” 6．经历过上世纪六七十年代知识青年上山下乡运动的人，有着一个共同的体会，就是当初的苦和累成了现在的财富。他们中的很多人凭借在农村养成的吃苦耐劳精神，在后来的事业中做出了骄人的业绩。知识青年这一经历揭示的哲学道理是 A．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 B．理性认识的形成必须建立在感性认识的基础上 C．改造主观世界的最终目的是为了改造客观世界 D．改造客观世界的实践活动有助于人们更好的改造主观世界 7．奥运会会徽图形似“京”非“京”、似印非印，为了给其命名，十几位专家翻阅大量资料，有的亲赴河南殷墟查找甲骨文核对，最后认定它是印章的一种肖形印，才使该作品有了正式名称中国印。这一冠名过程体现的哲理有A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④ 2003年9月10日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议。研究实施东北地区等老工业基地振兴战略问题，提出了指导思想和原则、主要任务及政策措施。回答3---6题东北大开发的最大障碍不在资源、资本和技术，而在于人们的思想观念还有待进一步解放。这是因为A、事物是普遍联系的 B、实践是认识的基础C、按客观规律办事必须发挥主观能动性 D、意识对物质具有反作用温家宝总理强调，加快东北等老工业基地建设，要要搞好总体规划，综合治理，区别轻重缓急，分步实施，体现了A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④10—12题10、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它A、夸大意识的能动作用 B、割裂整体与局部关系C、违背了规律的客观性 D、陷入唯心主义 11、“增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太艳。”这是古代对人的形象的赞美。从哲学角度看，它告诉人们办事情必须A、坚持两点论和重点论的统一 B、注意分寸，掌握尺度C、坚持内外因相结合 D、看到矛盾双方的对立统一 12、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，还有雨兼风？”这首诗告诉我们，看问题要A、透过现象认识本质 B、坚持发展的观点 C、分清主流与支流 D、坚持两分法，防止片面性2003