中国根基《国学思想与管理实践》半天版本(穆晓军).ppt

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中国根基《国学思想与管理实践》半天版本(穆晓军)

传播知识,赞襄管理 穆晓军主讲课程: 《国学思想与管理实践》 《精彩演讲和有效沟通》 《主管经理能力提升系列培训》 《职业素养和企业文化》 《职业竞争力和企业竞争力》 《企业的社会责任》 《TTT如何成为优秀培训师》 《企业高管的人力资源管理技能》 《企业管理中的法律知识和技能》 《财经简史及对当代管理的启发》 《家族企业治理转型和管理提升》等 * * * * * 长短有无,单维多维绝对相对 * 国学思想与管理实践 ——继承文化精髓 提升管理能力 穆晓军 穆晓军:传播国学 赞襄管理 国学管理专家,资深企业管理顾问和公司法律顾问,企业高管培训师,著名财经撰稿人。 擅长企业综合能力辅导和经理人职业能力提升,涉及战略、营销、人力资源、企业文化、法律筹划、改制重组等多个领域,侧重东西方管理比较研究和管理方法论。 国际劳工组织本土专家,国家银河培训工程高级培训师,世界资源研究所中国企业能力辅导专家,清华、北大、人大、中国社科院研究生院等高校客座教授或特聘导师,多家企业高级顾问,《清华管理评论》、北大出版社特约撰稿人。 主要作品有《财经简史》《学易经通管理》《经理人必备的法律思维》《执古之道御今之有》《精彩演讲技巧》《30天成为骨干员工》等。 因为交流,所以进步! 1.国学综述 2.法家效率 3.儒家忠恕 4.辩证思维 5.缘起色空 6.批判继承 性相近,习相远,君子以朋友讲习 终身学习,持续改善,核心竞争力 国学与管理有关系吗? 国学:西学东渐之前中国传统学术文化成就的总称 权重:时间--先秦,空间--哲学 本土情境 迟到扣钱 称谓无总 花未全开月未圆 国学塑造中华民族性格和思维方式 首要特征:摒弃极端绝对化 科技进步绝对好? 企业利益最大化? 升职加薪一定好? 得到越多越开心? 人生不过是自助餐 不可没有不必太多 匹配均衡幸福完满 你绝对不能说绝对 匹配和谐的中道大师 产品质量越好越好么? 中庸中之用:对均衡的权衡 物壮则老,过犹不及 允执厥中,中和位育 与时偕行,尽物之性 努力用最适宜的方式待人做事 汉文帝的千里马 容易坏的日本车 人岗匹配,适度规模 有限热情,中线中标 国学产生于人类思想“轴心期” 公元前500年前后 “以柏拉图为师” 普遍定义名可名 哲学王,分工论 中产 权重 垄断 管理必然是哲学的 东西方管理思想源泉 东西方三圣 苏格拉底 老子 柏拉图 孔子 亚里士多德 佛陀 国学思想的六个核心内容 方法 规律 规矩 博弈 效率 条件 易经哲学 道家(老子) 儒家(孔子) 中国佛学 兵家(孙子) 法家(韩非子) 上善若水,为而不争 诸子百家绝不是截然对立冲突, 而是在思想差异中的激荡整合! 国学思想是一个系统的整体 将欲取之,必先予之? 舍得舍得,以舍为得 吉凶悔吝,生乎动者也! 科学日新月异 哲学亘古常新 学会选择,学会放弃 管理离不开辩证法 柔弱何以胜刚强? 大成若缺,其用不弊 商鞅赠地,刘邦献城 弃子争先,体验营销 中华国学的三个基本理念 执古之道,御今之有 兼容并包,品物咸亨 国学思想是一个系统的整体, 相互之间批评、融通和补充, 构成中国人最深层文化基因。 1.道之所在,每下愈况 2.为道日损,一以贯之 3.福祸相依,利弊相生 国学思维特征 大道至简 大道相通 阴阳对立 法家效率:管理首先是科学 成功绝非偶然:一统天下的执行力 水稻:每亩二又三分之二斗; 谷子和麦子:每亩一斗; 小豆:每亩三分之二斗; 大豆:每亩半斗。 一级爵:粗米一斗; 二级爵:粗米一斗,菜一盘; 三级爵:粗米一斗,菜一盘,酱半升; 每年评牛4次,牛的腰围每减瘦一寸,笞打主事者十下 十牛六不生(包饺子,258万,立交桥,电线杆,系鞋带) CHIN:人类最早的资本主义生产方式 财经效率是历史的真正驱动力 “物勒工名”是一种ISO9000 相帮,工师,丞(义),工匠(成) 七同:狂热的标准化思维 从经验管理到科学实证 从机会主义到持续成功 过程管理:质量不是检验出来的 结果衡量的煤矿主,延迟送达的责任 CHIN资源配置:青铜作战,铁器农耕 成功因为抓住机会,失败因为失去控制! 至阳至刚:效果稳定,复制成功 法家管理意味着: 1.决策要有科学实证依据 2.分解工作任务落实到人 3.布置任务就有执行标准 4.尽量采用数字化的标准 5.执行任务的流程被记录 6.每个任务都有监督考核 国学史上卓尔不群的科学管理时代 1.管理首先是科学 2.科学不解决全部问题 3.至阳至刚,过犹不及 从泰勒制到霍桑工厂 “事 + 人” 管理不仅是物的生产, 更是人类的社会活动! 法家管理 要义 分解 实证 数字化 标准化 夫子之道,忠恕而已矣 忠:己欲立而立人,己欲达而达人 恕:己所不欲,勿施于人 尽己之谓忠,推己之谓恕。

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