中国教育史历年真题(2007-2012).docVIP

让有理想的人更加卓越！ 精勤求学 自强不息 PAGE 110  PAGE \* MERGEFORMAT 7 2007年 选择题： 11“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是： A孔子 B孟子C荀子 D庄子 12 书院教学的基本精神是： A分斋而教 B自由讲学C注重考试 D藏书读书 13 朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，其中“小学”以： A识字为主 B读书为主C学事为主 D穷理为主 14 近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是： A京师同文馆 B湖南时务学堂C福建船政学堂 D上海广方言馆 15 在教育宗旨问题上，梁启超主张通过教育培养： A政治家 B学术人才C新国民 D实业人才 16 近代中国政府颁布的第一个法定学制是： A壬寅学制 B癸卯学制C壬自癸丑学制 D壬戌学制 17“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也，这体现了蔡元培主张： A教育独立 B教授治校C思想自由 D文理沟通 18 抗日民主根据地实行的教育工作政策是： A国民教育第一 B群众教育第一C干部教育第一 D儿童教育第一 19 抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将一些著名大学西迁并进行合并。组成西南联合大学的是北京大学、清华大学和： A浙江大学 B复旦大学C天津大学 D南开大学 20 集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是： A平民教育思潮 B国家主义教育思潮C科学教育思潮 D职业教育思潮 论述题： 1、论述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理论，并比较他们的异同。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。理论认为，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。生活决定教育，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。首先，生活含有教育的意义。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。其次，实际生活是教育的中心。生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。再次，生活决定教育，教育改造生活。“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心，所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。尽管它在生活与教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视，但在破除传统教育??离民众、脱离社会生活的弊端方面，有十分重要的意义。 “教育即生活”理论关注的基本问题是：什么样的生活才是美好的，才是值得向往的？教育怎样为创造美好生活尽力？教育又怎样对待社会生活中的不足与弊端？尤其是，教育本身怎样才能成为美好生活的典范？杜威认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式，即学校生活也是生活的一种形式。首先，学校生活应与学生自己的生活相契合，满足学生的需要和兴趣，使学生在现实的学校生活中得到乐趣；其次，学校生活应与学校以外的社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量。教育不能脱离社会变革而我行我素。杜威坚信教育是社会进步及社会改革的基本方法，认为社会的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因为要给社会生活的变革以充分的和明显的影响。杜威的希冀是通过教育改造社会生活，使之更完善、更美好。 大师教育两者相同点：承认教育和生活之间存在着密切的联系，反对将教育与生活分离；认为生活含有重要的教育意义；承认教育对改造生活的重要作用。 大师教育不同点：（1）定位不同。前者认为教育应该以生活为核心，后者认为教育也是生活的一个过程，学校是生活的一种形式，生活包含教育。（2）前者强调了生活的重要性，对系统教育的重要性有所忽视，后者更强调两者的契合。（3）后者更注重把教育本身作为一种美好的生活。 2008年 选择题： 11．在古代文献记载中，我国西周时期设在王都的小学和大学，总称为（ ）。 A．都学 B．乡学 C．国学 D．官学 12．孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是（ ）。 A．“达其辞” B．“口欲言而未能之貌”C．“开其意” D．“心求通而未得之意” 13．在中国教育史上，提出对知识要坚持“效验”“有证”、对师长要敢于质疑问难的教育家是（ ）。 A．墨翟 B．孟轲 C．王充 D．韩愈 14．科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力的考试方式是（ ）。 A．帖经 B．策论 C．诗赋 D．经义 15．下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（ ）。 A．《蒙求》 B．《名物蒙求》 C．《童蒙须知》 D．《三字经》 16．明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于（ ）。 A．去除人欲 B．获取天理 C．博通百家 D．求得功名 17．中国近代最早设立于企业中旨在培养技术人才的教育机构是（ ）。 A．江南制造局操炮学堂 B．福建船政学堂C．湖北矿务局工程学堂 D．福