园林简述.docVIP

中西方园林简述 资源环境与城乡规划管理1001班 陈杰 2010614240310 园林就是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或进一步筑山，叠石，理水，种植花草树木，营造建筑和布置圆路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的《美学》中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照认得意志加以改造，才能达到完美的境地。中国园林曾经在世界园林艺术史上留下了辉煌的功绩，对西方园林的发展起了巨大的推动作用。经过几千年的发展，中国古典园林已形成独特的风格。中国古典园林一直以自然为宗旨，它的发展趋势与中国的文学和绘画艺术有很大的联系。和中国的传统文化分不开，受到了中国文人山水画风格的影响，是中国山水画精神的写照。中国园林的精髓在于对意境的营造，主要体现在建筑对内部景观的完全开放，又同时兼顾私密与自然的格局。中国长期处于封建社会，自给自足的小农经济造就了中国古典园林。不论是宅园或是寺庙园林，基本上不对外开放或为少数人所用；即便是壮丽的皇家园林也戒备森严，形成了中国古典园林内向性的特点。魏晋南北朝时期是园林发展史上的转折时期，私家园林在此时应运而生，并渗入了山水文化的内涵，使自然和文化紧密地结合在一起。随着佛教和道教的广泛传播，促进了寺庙的兴建。在当时的社会背景下，寺庙是最具公共性的园林类型中国园林有着特定的文化背景。无论皇家园林还是私家园林，都追求“以有限的面积创造无限的空间”，重视对意境的营造。对意境的追求，是中国古典园林的重要特点之一。中国古典园林是一种文化建设，不仅是对物质环境的创造，更是人文情感的积淀。天然山水园和人工山水园皇家园林和私家园林天然山水园往往利用天然的真山真水，在因势利导的情况下，作出一些局部调整，并加以建筑和花木（有时还放养动物），组合成供人游历观赏的园林。人工山水园是以人为堆叠的假山和开凿的池，来充作自然山水，力求在小环境中表现大自然。它的组成部分主要包括山、水、植物和建筑。由于人工山水园更加集中的反映了人的艺术创造力和造园思想，因此最能代表中国古典园林的成就皇家园林和私家园林在中国传统思想的影响下，中国园林虽然有休息和娱乐的目的，但由于中国造园者的造园目的都是以追求精神上的愉悦为主，所以其设计目标都是追求诗情画意的艺术境界。并且受儒家“重义轻利”的思想影响，中国园林的功能一直以来都是少数人自省和精神自我满足的场所，物质功能从未成为中国园林的重要功能。因此，无论是对造园者还是游园者来说，园林的最主要功能是为其带来精神和审美的艺术体验。?古代私家园林是属于园主及他们的家属所有，皇家园林是为封建统治阶级服务的，因此，大部分园林是建筑空间的延伸。中国园林大多是内部和私有的，对整个城市的社会公共效益并没有起到多大作用。“壶中天地”的私家园林，亭台楼阁与自然山水密集地交织在一起，外面都有较高的围墙。传统的私家园林是建筑物内部的一种空间场所，它从属于建筑。建筑的飞檐起翘、雕梁画栋和素瓦白墙与山水密集地构成一体，无处不显示出建筑在造园中的重要性。皇家园林不仅具有中国古典园林的一般特征还具有独特的张扬华丽的个性。受“普天之下，莫非王土”的思想主导。皇家园林规模浩大、面积广阔、政治色彩浓厚，建筑物高大雄伟，威严壮观，体态雍容华贵，色彩金碧辉煌，尽显帝王气派；总体布局宫苑合一，遵循中轴对称原则，采取前殿、中殿、后殿格局，以突出皇权的至高无上。极具张扬的个性，却又体现着无与伦比的气魄。中国传统园林的本质特征体现在如下几个方面，这是创造有中国特色的现代园林必