[政史地]【历史】63《启蒙运动》课件人民版必修3.ppt

欧洲 启蒙 运动 西方历史上三次思想解放潮流 普：“人是万物的尺度” 苏、柏、亚：研究人类社会 3）、卢梭 （1）代表著作：《社会契约论》 人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 《《论人类不平等的起源和基础》 卢 梭 思想主张： 评价： 3）.卢梭及其主张 代表作：《社会契约论》。。 ①阐述“天赋人权”学说，认为人生来自由平等 ②提出“社会契约”论 ③提出“人民主权”说，坚持“主权在民” ④主张建立民主共和国 （5）人类不平等的根源在于财产的私有制 启蒙思想家中最为激进的民主主义者。 为法国资产阶级革命提供理论基础 否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图 成为法国大革命的思想先导 直接影响美国政治制度的建立 3、卢梭 （2）思想主张: ①天赋人权 ②社会契约 ③人民主权（主权在民） ④人类不平等的根源在于财产的私有制 (3) 意义： （1）否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图 （2）成为法国大革命的思想先导 （3）直接影响美国政治制度的建立 狄德罗： 4.狄德罗（百科全书派）思想主张 天赋人权； 提倡科学、民主。 代表人物及其思想主张 卢梭 狄德罗（百科全书派） 孟德斯鸠 伏尔泰 法国 （中心） 主要意义 思想主张 人物 国家 自然权利说（不反对财产不平等）；反君主专制（但赞成“开明君主制”） 三权分立说（立法—人民代表、行政—民选临时机构、司法独立；三者相互独立又监督） 人具有与生俱来的自然权利；通过契约组成国家保障人的自然权利。 自由平等是人的天性；社会契约论；“主权在民”学说。 是法国启蒙运动的泰斗，但具有局限性。 体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。 体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为大革命做了有力的思想准备。 否定封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的先导，并直接影响了美国政治制度的建立。 共同主张：天赋人权、社会契约、主权在民、自由平等（理性主义） 康德生于东普鲁士的格尼斯堡。康德1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，1770年才晋升为教授。 康德终身未娶，一日一餐，过着单调而刻板的生活，一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。 3.启蒙运动的扩展：德国的康德 康德 （1724～1804） 追求思想的自由 要敢于运用自己的理智！ 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。 康德 启蒙思想家正是真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立和自由的现代人。 20世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是：“不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性，而乞求于权威的意愿，而“成熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿，也就是使人从被动状态变成主动状态。 人生而自由、平等 康德 主张：人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。 意义：确立了人类的主体地位 “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。” 扩展---康德 人，或者更广泛地说，每一有理性者，都是作为目的自身而存在着。所以，人，不管作什么事，不管牵涉到自己或其他有理性者，他都必须被当作一个目的看待。 ——康德《纯粹理性批判》 思想主张： ①人是目的，而非工具 ②主权在民 ③自由平等 ④人要自由，也要自律 『总结』 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点： 天赋人权 否定特权 人民主权 否定王权 人权 公民取代臣民 需法律维护 法治 取代 人治 社会契约 否定神权 三权分立 防止专制 思想家 主要著作 主要思想特点 思想共同点 伏 尔 泰 (法) 孟德斯鸠 (法) 卢 梭 (法) 康 德 (德) 《论法的精神》 《论人类不平等 的起源和基础》 《社会契约论》 三权分立原则 社会契约论 人民主权说 ①自然权利说 ②“开明专制” ①反对