[政史地]思八下8-3-1多民族的大家庭.ppt

民族 一定地域的人们，在长期的共同社会生活中，逐渐形成大致相同的生活方式。这种有着共同语言、共同文化传统的相对稳定的成员结合体，就成了一个民族。 一.民族构成 总数：56个 你知道吗？ 结论 我们民族大家庭的每一个成员都有自己的特色，如拥有自己的民族语言、独特的风俗习惯、历史传统等，也正因为这样，才构成我们民族大家庭中绚丽多彩，丰富多样的生活图景 在长期的历史发展过程中，各民族人民用自己的智慧创造了灿烂的文明，为中华民族的发展壮大和民族大家庭的繁荣昌盛贡献了自己的力量　 我国处理民族关系的原则 坚持民族平等、 民族团结、 各民族共同繁荣的原则 中华民族大家庭 阿昌族 白族 保安族 布朗族 布依族 藏族 朝鲜族 达斡尔族 傣族 德昂族 东乡族 侗族 独龙族 俄罗斯族 鄂伦春族 鄂温克族 高山族 哈尼族 哈萨克族 汉族 赫哲族 回族 基诺族 京族 景颇族 柯尔克孜族 拉祜族 黎族 傈僳族 珞巴族 满族 毛南族 门巴族 蒙古族 苗族 仫佬族 纳西族 怒族 普米族 羌族 撒拉族 畲族 水族 塔吉克族 塔塔尔族 土家族 土族 佤族 维吾尔族 乌孜别克族 锡伯族 瑶族 彝族 仡佬族 裕固族 壮族 返 回 苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种。 苗族人民能歌善舞。苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力；舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。 苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。 返 回 仫佬族的节日文化丰富多彩，有三月三的婆王节（又称花婆节）、四月八的牛神节、五月初五的端午节、八月十五的中秋节（也叫走坡节），最具特色的是三年一大庆、一年一小庆的“依饭节”。这一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩门，摆上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表达了仫佬族人民祈求风调雨顺、国泰民安的期望。 仫佬族崇尚青色，多着青色服饰，其服饰素雅大方，一般只在衣袖、裤脚上用小条的刺绣点缀。如今仫佬族服饰已与汉族类同，只有特殊场合才穿民族服装。 返 回 纳西族有许多传统节日，如尝新节、朝山节、三月会、火把节等，最具特色的要数棒棒会，又称老会。每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。 融诗歌、音乐、舞蹈为一体是纳西族民间文艺的一大特色。“喂热热”、“阿丽丽”、“京盘”、“纳西族古典舞蹈”等一批具有浓郁民族特色的歌舞在国内外享有盛名。相传为元人遗音的大型乐曲《白沙细乐》（别时谢礼）被誉为最古老的交响乐，纳西人至今尚能演奏。 返 回 怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。 每年的农历三月十五日是怒族的朝山节（也称为“鲜花节”）。节日当天，全村寨人聚在一起前往当地的钟乳洞，接洞中钟乳石滴下的水，这水被称之为“仙奶”。回家后，“仙奶”被洒入种子中，以祈愿来年的粮食获得丰收；也有把“仙奶”倒入醋、酒中的，以求得身体安康无病。 返 回 普米族热情好客，每有亲友、客人来访必请上坐，奉上酥油茶、炒面、水果，主人要频频向客人敬酒，客人离去时，主人要送“四色礼”，即一支鸡腿、一块猪膘肉、一瓶茶叶、一瓶苏里玛酒，这是普米人赠给贵客最好的礼物。 按照古老传统，普米族人在过年时要为满13岁的孩子举行成丁礼。成丁礼的仪式由母亲或舅舅主持，成丁的孩子要脚踩象征财富和丰收的猪膘和粮袋，在巫师向火神及祖先的祈祷声中，给男孩儿穿上短上衣、长裤，给女孩儿换上百褶裙；孩子要向亲友一一磕头，敬酒致谢，从此以后，孩子就可以作为成人能加各种社交活动了。 返 回 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神，要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺，有的还要用面粉做成牛、羊、马、鸡等形状不同的动物作为祭品。次日，设家宴，请出嫁的女儿回娘家。进行各项节日活动。 羌族人居住在独具特色的羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。 返 回 撒拉族人在服饰上与回族人大致相同。成年男子头戴白色或黑色圆顶帽，女子头戴盖头。另外，撒拉族妇女还喜欢戴戒指、手镯、耳环等饰物。 撒拉人信奉伊斯兰教。主要