读书感悟----中外文化导修.docVIP

读书感悟 自己在小书摊上买了一本清朝曾国藩写的《冰鉴》，没事就拿来闲读，颇有所得。它分上篇“识人之道”和下篇“相人之法”两部分，由于下篇没什么科学根据，我就只是重点的看了上篇。上篇有包括两部分——“人才”和“将才”。 人才方面 “识才”，写了取才和办事两个方面。“取才”就是要要取有操守多条理的人。才就是那种有操守、条理清晰而少说大话的人。就像鲍叔牙选中了管仲，晏子选中了越石父，萧何选中了韩信，这些人为国家的发展做出了一定的贡献，所以正确的选才对于一个国家、一个企业、一个团体的建设至关重要。“办事之法”就要身到、心到、眼到、手到、口到。身到就是做事要亲自视察，心到就是要认真分析事情的条理，眼到就是要仔细的观察，手到就是要勤于笔记，口到就是要苦口叮嘱不要犯错。只有全身心的投入在做事情上，运用可以运用的各种方法解决问题才能把事情做好了。 “求才”讲究不得不休。一个国家不怕没有兵力没有粮饷就怕没有一个对国家忠心耿耿的人，这样一个国家就完了。在用他们的时候要注意，要广泛的收罗各种人才，要谨慎，要对人才进行进一步培养，当他们犯错时一定要给予责备。对他们给与足够的尊重。姬昌寻求姜尚，成汤寻求伊尹，刘备三顾茅庐寻求诸葛亮，都是千方打探，多次的放求才能得到人才。 “衡才”也是有标准的，辨别一个人要视其志趣。一个人只有有志向才不甘于做下流，只有有见识才明白学无止境，只有有恒心才能办到想办的事情。所以曾国藩说：“凡人才高下视其志趣”。陈胜年轻时就有“燕雀焉知鸿鹄之志”的话，左宗棠自称今天的诸葛亮，诸葛亮自比管仲乐毅，此三人都能举大事。现如今人们却两点东西，一个是大的志向，一个是脚踏实地。没有志向会陷入自私自利之中，平平庸庸一辈子。没有脚踏实地的做事的精神，梦想就会变成遥不可及的幻想，永远不能实现。没有志向、也没有脚踏实地做事的风格的人永远得不到社会的认可与尊重，因为他在混日子，每天不知道自己要做什么与怎么做，一辈子的时间白白浪费掉了！将每天的生活连起来，串在一起，应是自己追求的梦想。 “养才”，人才以陶冶而成。天下无现成之人才，亦无生知之卓识。大抵皆由勉强磨砺而出尔！《淮南子》讲功劳可以通过努力来建立，名声可以通过努力来获取。董仲舒强调努力做学问知识就会广博，努力按理行事道德修养会天天进步。《中庸》讲当别人付出一分功夫你要付出百分功夫来成才。曾国藩杀杀李鸿章的傲气，提出派留学生出去学习，就是对人才培养的一个方面。人才都是培养出来的，我们每个人一生下来都没有才能，才能的积累是在人生的道路上慢慢积累的。所以我们要努力的学习与锻炼，树立终生学习的意识，不断地增加自己的才能，不断完善自我，用自己的才能来合理的处理事情。 “用才”讲究适用原则。不能用剑去砍柴，不能用牛去捕鼠，砍柴用斧子好使，捕鼠用猫便可。善于发现人才，善于运用人才，对于事情的完成好有着很大的作用。唐玄宗任用姚琮，赵匡胤任用赵普，朱元璋任用刘伯温，都有利于国家的巩固和长治久安。所以用材时一定要采取适用原则，大材小用不利于才能的充分发挥，小材大用不可能把事情干好，这都是不合理的做法。 “德才”讲究德才兼备。德而无才以辅之则近于愚人，才而无德以主之则近于小人。主上是用愚人还是用小人呢？答案是都不用为好，因为愚人会使团队低效化，小人迟早会背叛自己的。只有有节操有才能的人才，既忠诚又能把事情做好，要堪以重用！我们在日常生活中，既要注意磨练自己的品质，又要注意增加自己才能，做一个德才兼备的人才能配得上国家和民族交给我们的崇高使命。 “荐才”要遵守公正原则。只要是他们的德才适合这个岗位，内举不避亲，外举不避仇。以大局为重，这样才是公平正义之举，才能让整个大的系统得到优化。个人私怨不能与公事混为一谈，公是公，私是私，公私分明。讲理，这样才能赢得人心。 曾国藩正是不断在各个地方识才、求才、养才、用材才让全国的才人聚于门下。为国家选取一批可用之才，也让自己的见识得到扩展，修养境界得到不断提高。举全国之智，做天下大事。我们在交友的时候要注重教到一批比自己更有才能的人，物以类聚，人以群分，让自己在各方面得到提高。企业和团体在建设与选择成员时，要注意选择人才，培养人才，提升团体的平均水平和总体质量。 将才方面 “选将”，注重三方面。一是将要智略深远，二是将要讲究严明，三是将要能耐劳苦。智略深远才能在战略战术上、大方上不走错路；讲究奖惩严明才能避免部下嘻嘻哈哈、不认真执行，能保证在路上快走以便早日到达目标；将能耐劳苦是部队坚持走到胜利、走到最后的法宝，如果将都累的不走了，士兵一定会跟着停下来，跟着歇两天走两天，没别的部队走的远，这支队伍就没有什么前途可言了。所以这三个素质是带领团队走的路对，在路上走的团结和快，走的远的保障。 “将德”，带兵之人，是拥有才堪治民，不畏死，不急名利，耐受辛苦四个素质的人！才包括公明勤三方