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漢 古語 代 绪 论 一、“古代汉语”的内涵 二、开设“古代汉语”课的意义 三、“古代汉语”学习的方法 第五节 同义词辨析 一、同义词： 参考书： 洪成玉《古汉语同义词辨析》 程湘清《古汉语实词释辨》 1.何为同义词？ 指词汇中那些意义相同或相近的词。古汉语中，由于单音节词占绝大多数，并且前人多以一字训一字，于是同义词就大量繁生.《尔雅》《说文》俯拾皆是。 如《说文》：元：始也，丕，大也。禄，福也。佑，助也。祺，吉也。秘，神也。皇，大也。珍，宝也，玩，弄也。中，内也。茅，菅也。菅，茅也。 《国语》韦昭注：观，示也。戢，聚也。载，则也。树，立也。戈，戟也。于，于也。肆，陈也。堪，任也。绪，事也。典，法也。保，养也。障，防也，戎，兵也。隐，痛也。恤，爱也。为，治也。勤，劳也。 2、确定同义词的客观依据： 一般地说，属于下列情况之一的，可以认为是古汉语同义词。（即同义词的来源） 一.互训: 饥，饿也，饿，饥也。 更，改也，改，更也。 逃，亡也，亡，逃也。 觉，寤也，寤，觉也。 考，老也，老，考也。（说文） 同训： 扶，佐也。辅，佐也。（说文） 省，视也。（说文》） 相，亲也。（尔雅）。 适、之、嫁、逝，往也。 遵、率、循、由、从，自也。（尔雅） （三）同义递训《淮南子·本经训》高诱注：“变，更也”。《说文》：更，改也。《国语》韦昭注：“改，易也”。《淮南子·修务训》：高诱注：“易，革也”。 四）互义（对文） 《法言·五百》：“言可闻而不可殚，书可观而不可尽”。（互文） 《归去来辞》：“请息交以绝游”。（对用） 《陶渊明》：“白日沦西阿，素月出东岭”。 唐·钱起：竹怜新雨后，山爱夕阳迟。 （五）部分异文：同一内容，在不同的书中用词不同（不包括通假）。如：《左传·僖23》：“公子怒，欲鞭之”。《国语·晋语》：“公子怒，将鞭之。”《史记·司马相如传》：今梁孝王卒。《汉书·司马相如传》：今梁孝王薨。 （六）古人同用，或在现代汉语中，构成了近义同义复合词的，在古代是同义词。如： 诸葛亮《出师表》： 崩殂 疲敝 危急 开张 恢弘 菲薄 简拔 施行 广益 晓畅 行陈 和睦 兴隆 驱驰 危难 谨慎 兴复 斟酌 又如：现代汉语的合成词：偶优 伶俳 谄谀 淡泊 泛滥 漂浮 沐浴 险阻 堤防 追逐 雕琢 遭遇 操持 把握 想念 零落 软弱 果敢 刚强 忧愁 简节 疾病 见闻 坟墓 命令 饥饿 甘美 渺小 同义词，只是部分意义相同，即使“互训”，也不完全相同。因此，同义词是“异名同实”，一词多义是“同名异实”。 这两种现象是词义运用中的相反相成、相互制约的对立统一体。汉语同义词丰富是古汉语发达的标志之一。 3、同义词之间的共同点：同义词有人曾从字形、语音等方面为同义词分类：a形旁相同：沐浴、险阻、追逐、 把握、思念、怀想；b古音相近：祸害、答对、聊赖、 贪婪、源泉。c形音无关：舟船、观察、哭泣、 贫穷等。 同义词的判定 我们认为，应从语法功用、词义系列的角度分析，有更多收获： 首先：从语法角度考察，同义词必定词性相同。反过来，词性不能构成同义词。 其次：从词义系统看，同义词可在如下层次上构成同义关系。 甲 乙二词 本义 引申义 假借义 本 义 0 0 0 引申义 0 0 0 假借义 0 0 0 （1）本义相同.如：《说文》互训的词。考，老也。通，达也。逆，迎也。祸，害也等。（2）本义与引申义同： 吏：治人者也。  官：官署——官吏。 面:  脸：（双颊）——脸面。 （3）引申义相同的同义词经：纵丝——悬挂——吊死缢：两绳相交——吊死 落：（叶落）——降落 堕：（败城阜）——崩落 降：（人从上下来）——落下 （4）本义与假借义同： 乃：气出之难也。  而：颊也——借为连词  吾：自谓也。 我：（农具）—借为代词。 （5）引申义与假借义同 元（头）——始 哉：语气词—借为始 （6）假借义同 奚：奴隶——借为疑问代词 何：“荷”之本字—借为疑问代词 胡：动物下巴的肉—借为疑问代词 害：灾祸—借为疑问代词 同义词的差别 1、适用范围对象的不同 2、程度深浅轻重不同 3、形状情态质地用途不同 4、侧重方面不同 5、褒贬感情