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西方文化概论
第一章 古希腊罗马文化
第一节 爱琴文明和希腊神话传说
一、克里特与迈锡尼
二、 希腊神话传说的源流
三、 赫西俄德的《神谱》
四、 荷马史诗与“系统叙事诗”
第二节 希腊城邦文化
一、希腊城邦制度的早期发展
二、斯巴达与雅典
三.城邦时代的宗教文化与文化精神
四.希腊悲剧与喜剧
五.希腊哲学的发生与演变
六.希腊的科学
第三节 希腊城邦文化的衰落与希腊化时代
从分离主义到帝国主义
二. 亚历山大帝国与希腊化时代
三. 希腊文化精神的凋敝
第四节 罗马帝国的兴衰
一.罗马的起源和发展
二.罗马政治体制的演变
三.罗马帝国的衰亡
第五节、 罗马文化的特征
一.罗马英雄主义的盛衰
二.罗马的宗教与文化
三.罗马法
四.罗马世风的腐化
第二章 中世纪基督教文化
第一节 基督教的早期发展
一、萌芽于希伯来文化土壤的基督教
二、基督教对犹太教的超越
三.基督教与希腊哲学
四.基督教在罗马帝国的生长历程
五.修道运动的兴起
六.蛮族大入侵与罗马帝国的灭亡
七.日耳曼蛮族对基督教的皈依
第二节 基督教与西欧封建社会
一、西欧封建社会的经济生活
二.西欧封建社会的生活状况
三.西欧封建社会的政治状况
第三节 中世纪西欧社会的文化状况
一.西欧封建社会的精神生活
二.教会与大学
三.中世纪的哲学
四.骑士文学与哥特式建筑
第四节 中世纪基督教文化的衰落
一.信仰的松懈与道德的沦丧
二.宗教裁判所
三.基督教文化内在的矛盾
第三章 西方近现代文化
第一节 文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴
二.人文主义
三.宗教改革
第二节 新视域和新背景
一、地理大发现及其后果
(一)航海活动的时代背景与初始动机
(二)航海活动的发展过程
(三)海外扩张与殖民主义
二、民族国家的崛起
(一)王朝国家与民族国家
(二)“势力均衡”与大国兴衰
(三)奥斯曼帝国与俄罗斯帝国
三、从宗教专制到宗教宽容
(一)“反宗教改革运动”与宗教战争
(二)《威斯特伐利亚和约》与宗教宽容
第三节 西方文化的现代化
一.“天才世纪”的文化成就
(一)怀疑主义与经验主义
(二)科学理性的勃兴
(三)自然神论
(四)古典主义
(五)人性的觉醒
二、现代化转型的完成
(一)18世纪法国启蒙运动
(二)基督教信仰在西方现代文化中的意义
(三)西方的政治文化变革
(四)西方的经济发展和国际格局
(五)浪漫主义与现实主义
(六)西方现代科技的巨大成就与精神苦恼
第一章 古希腊罗马文化
第一节 爱琴文明和希腊神话传说
一、克里特与迈锡尼
(一)米诺斯文明
(二)迈锡尼文明
黑暗时代,也称为英雄时代
(一)米诺斯文明
真正的爱琴文明主要是指发源于克里特岛的米诺斯王国,该王国在公元前17—公元前15世纪达到鼎盛时期。
关于米诺斯的神话传说:迷宫、牛
优越的航海环境和恶劣的农业环境,使经济是外向型经济,克里特人有发达的航海业,广泛吸收周围地区文明,埃及和两河流域的文明,受到埃及文明明显影响
主要的物产为精美的陶器、金银器和匕首
(二)迈锡尼文明
是北方的印欧语系的游牧民族——阿卡亚人,南下建立,吸收克里特文明和北方游牧文明,是最初的希腊人。
主要的建筑是巨石城堡和狮子门。
开始崇拜宙斯和奥林匹斯山的神灵。阿卡亚对爱琴海地区的征服活动构成了希腊英雄传说的历史原型。阿加门阿喀琉斯、奥德修斯等。
黑暗时代,也称为英雄时代,北方的印欧语系的游牧入侵者多利亚人进入希腊半岛,使该地陷入3个世纪的“黑暗时期”。荷马史诗和传说产生与这一时期。“黑暗”一词的理解
二、 希腊神话传说的源流
希腊神话的演变过程:是不同民族和地区神话传说相互混杂和历史演进的结果。主要的整和归功于游吟诗人,诸如荷马和赫西俄德。
克里特神话传说的痕迹:米诺斯迷宫和米诺陶洛斯的传说,忒修斯和阿里阿德涅的爱情。代达洛斯和儿子伊卡洛斯的传说。
印欧语系的阿卡亚人带来的关于宙斯等主要奥林匹斯神灵传说。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。
迈锡尼时期是阿卡亚人英雄传说的全盛时期,英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说,忒修斯的传说,伊阿宋的传说等等。英雄传说反映了现实的征伐和民族冲突、融合过程。
从现实历史的角度看,不同神族时间的战争是印欧语系民族对爱琴海地区征服活动的反映。特洛伊战争、七将攻忒拜。希腊神话是征服者的神话,被征服民族的神灵退居臣属的地位。
希腊神话是历史融合的产物,既包含东方——埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义色彩(如希腊的民族神秘祭厄琉西斯崇拜、奥尔弗斯崇拜),也包含着爱琴海世界的古朴特色,同时又融入了北方印欧语入侵者的粗犷勇武风格。
三、 赫西俄德的《神谱》
希腊神话是一个广阔
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