[文学研究]第二讲鲁迅.ppt

鲁 迅 本章重点 《狂人日记》《阿Q正传》 1、狂人形象 2、阿Q形象及其精神胜利法 《呐喊》《彷徨》思想内容和艺术特色 （一）反封建主题 （二）题材 1、农民题材：改造国民性思考 2、知识分子题材：历史道路的 探索 在20世纪的作家之中，鲁迅是影响最大的一位。无论如何，在当代中国，鲁迅的名字几乎是家喻户晓，尽人皆知的。当代中国人几乎都是从小学开始就接触鲁迅作品，一直到中学、大学，都要阅读鲁迅的作品。对于当代中国人来说，鲁迅实际上已经不仅仅是一位作家，或者思想家，而是中国现代、当代文化的一部分。即使你不喜欢他，也无法回避他，他已经存在于你的文化视野之中。对于当代中国人来说，总是无法回避对他的感受和认识的。也就是说，在大家的心目中，都不同程度地存在着一个鲁迅的形象。可以是模糊的，也可以是明晰的，但是，绝对不是毫无印象的。 所有的教科书都告诉我们，鲁迅是伟大的文学家、思想家，甚至是革命家。你是怎样理解这种伟大的？ 一、鲁迅简介 鲁迅（1881——1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅是1918年发表《狂人日记》时用的笔名。1898年留学日本，学习医学，后弃医从文，1902年回国。五四时期以短篇小说和杂文创作而著名，并产生重大影响。 30年代成为左翼文学的重要人物，主要从事杂文创作，当时，有人把鲁迅看作是中国的高尔基。1936年去世。在鲁迅去世的时候，有很多人为他自发地送葬。他的遗体上覆盖着一面大旗，上面写着三个大字：“民族魂”。 鲁迅的文学成就主要体现在小说和杂文上。鲁迅小说在数量上并不多，一共是三部短篇小说集。《呐喊》、《彷徨》、《故事新遍》。就文字量上看，几乎抵不住现在高产作家的半年的创作数量。现在，有人认为，鲁迅没有长篇小说，所以很难算作是文学巨人。鲁迅没有长篇小说，固然是一个缺欠，但，也不能说鲁迅就不是中国文学的巨人。 鲁迅杂文的数量要比小说多，一共有17部杂文集。鲁迅一生都没有间断过杂文创作。一直到生命的最后时刻，也在创作杂文。 二、历史和现实中的鲁迅 1，生前鲁迅 鲁迅在世的时候，虽然也存在着贬低鲁迅的言论，但是，总体上看文坛对他的评价是很高的。鲁迅在当时的文坛上有两种形象： 一、是新文学最优秀的作家之一。即使是他的论敌，对他的小说评价也很高的。比如说陈西莹，就认为鲁迅小说是非常优秀的。胡适，对鲁迅小说评价也是很高的。 二、左翼文学领袖——中国的高尔基。这是左翼文学对他的评价。鲁迅去世的时候，左翼文学把他看作是民族魂。当时很多人自发地为鲁迅送葬，也说明，鲁迅在当时的民众心目中有很高的地位。 2、偶像鲁迅：文学家、思想家、革命家 在鲁迅去世以后，对鲁迅的评价发生变化。鲁迅由优秀作家而成为伟人。鲁迅不再是普通的作家，或者是左翼文学的领袖，而是伟大的文学家、思想家和革命家。这是毛泽东对鲁迅的评价。 毛泽东在1937年鲁迅逝世周年纪念会上，毛泽东说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是新中国的圣人。” 三、鲁迅的文学地位和思想个性 1、中国20世纪文学巨人 鲁迅是20世纪中国的伟大文学家。如果说，20世纪存在着文学巨人的话，那么，这个巨人首先就是鲁迅。如果我们把鲁迅放在整个20世纪中国文学中去考察的话，就会发现鲁迅的伟大。我们可以从纵横两个方面去审视鲁迅。 从横的方面看，鲁迅和他同时代的作家比较的话，和那些20年代、30年代的作家相比，我们只能认为鲁迅的文学表现力量的确超过了他们。你可以把郭沫若，郁达夫、徐志摩、巴金、老舍、沈从文等人和鲁迅进行比较，最后回味一下，我觉得鲁迅还是非常杰出的。从纵的方面看，即使把鲁迅的作品和90年代最优秀的作家相比，也仍然毫不逊色。鲁迅的短篇小说和杂文，就是在今天看，也仍然是很优秀的。 2、鲁迅的思想 （1）鲁迅对中国传统封建文化的非人性的批判 （2）鲁迅对中国知识分子的奴性的批判 （3）对人性的阴郁和残忍的认识 （1）鲁迅对中国传统封建文化的非人性的批判 《狂人日记》中，鲁迅提出“仁义道德”吃人的命题。所谓仁义道德吃人，就是以儒家文化为核心的封建文化对人性扼杀和摧残。鲁迅在《灯下漫笔》中对整个中国封建文化进行怀疑，批判，深刻地揭示出封建中国的人的异化。 鲁迅说： “所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。” “中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。” 中国历史不过是两个时代的循环： 一、“想做奴隶而不得的时代；” 二、“暂时做稳了奴隶的时代。” 鲁迅呼吁，创造中国历史上从未