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[文学研究]第二讲鲁迅

鲁 迅 本章重点 《狂人日记》《阿Q正传》 1、狂人形象 2、阿Q形象及其精神胜利法 《呐喊》《彷徨》思想内容和艺术特色 (一)反封建主题 (二)题材 1、农民题材:改造国民性思考 2、知识分子题材:历史道路的 探索 在20世纪的作家之中,鲁迅是影响最大的一位。无论如何,在当代中国,鲁迅的名字几乎是家喻户晓,尽人皆知的。当代中国人几乎都是从小学开始就接触鲁迅作品,一直到中学、大学,都要阅读鲁迅的作品。对于当代中国人来说,鲁迅实际上已经不仅仅是一位作家,或者思想家,而是中国现代、当代文化的一部分。即使你不喜欢他,也无法回避他,他已经存在于你的文化视野之中。对于当代中国人来说,总是无法回避对他的感受和认识的。也就是说,在大家的心目中,都不同程度地存在着一个鲁迅的形象。可以是模糊的,也可以是明晰的,但是,绝对不是毫无印象的。 所有的教科书都告诉我们,鲁迅是伟大的文学家、思想家,甚至是革命家。你是怎样理解这种伟大的? 一、鲁迅简介 鲁迅(1881——1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。鲁迅是1918年发表《狂人日记》时用的笔名。1898年留学日本,学习医学,后弃医从文,1902年回国。五四时期以短篇小说和杂文创作而著名,并产生重大影响。 30年代成为左翼文学的重要人物,主要从事杂文创作,当时,有人把鲁迅看作是中国的高尔基。1936年去世。在鲁迅去世的时候,有很多人为他自发地送葬。他的遗体上覆盖着一面大旗,上面写着三个大字:“民族魂”。 鲁迅的文学成就主要体现在小说和杂文上。鲁迅小说在数量上并不多,一共是三部短篇小说集。《呐喊》、《彷徨》、《故事新遍》。就文字量上看,几乎抵不住现在高产作家的半年的创作数量。现在,有人认为,鲁迅没有长篇小说,所以很难算作是文学巨人。鲁迅没有长篇小说,固然是一个缺欠,但,也不能说鲁迅就不是中国文学的巨人。 鲁迅杂文的数量要比小说多,一共有17部杂文集。鲁迅一生都没有间断过杂文创作。一直到生命的最后时刻,也在创作杂文。 二、历史和现实中的鲁迅 1,生前鲁迅 鲁迅在世的时候,虽然也存在着贬低鲁迅的言论,但是,总体上看文坛对他的评价是很高的。鲁迅在当时的文坛上有两种形象: 一、是新文学最优秀的作家之一。即使是他的论敌,对他的小说评价也很高的。比如说陈西莹,就认为鲁迅小说是非常优秀的。胡适,对鲁迅小说评价也是很高的。 二、左翼文学领袖——中国的高尔基。这是左翼文学对他的评价。鲁迅去世的时候,左翼文学把他看作是民族魂。当时很多人自发地为鲁迅送葬,也说明,鲁迅在当时的民众心目中有很高的地位。 2、偶像鲁迅:文学家、 思想家、革命家 在鲁迅去世以后,对鲁迅的评价发生变化。鲁迅由优秀作家而成为伟人。鲁迅不再是普通的作家,或者是左翼文学的领袖,而是伟大的文学家、思想家和革命家。这是毛泽东对鲁迅的评价。 毛泽东在1937年鲁迅逝世周年纪念会上,毛泽东说:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是新中国的圣人。” 三、鲁迅的文学地位和 思想个性 1、中国20世纪文学巨人 鲁迅是20世纪中国的伟大文学家。如果说,20世纪存在着文学巨人的话,那么,这个巨人首先就是鲁迅。如果我们把鲁迅放在整个20世纪中国文学中去考察的话,就会发现鲁迅的伟大。我们可以从纵横两个方面去审视鲁迅。 从横的方面看,鲁迅和他同时代的作家比较的话,和那些20年代、30年代的作家相比,我们只能认为鲁迅的文学表现力量的确超过了他们。你可以把郭沫若,郁达夫、徐志摩、巴金、老舍、沈从文等人和鲁迅进行比较,最后回味一下,我觉得鲁迅还是非常杰出的。从纵的方面看,即使把鲁迅的作品和90年代最优秀的作家相比,也仍然毫不逊色。鲁迅的短篇小说和杂文,就是在今天看,也仍然是很优秀的。 2、鲁迅的思想 (1)鲁迅对中国传统 封建文化的非人性的批判 (2)鲁迅对中国知识分子的奴性的批判 (3)对人性的阴郁和 残忍的认识 (1)鲁迅对中国传统 封建文化的非人性的批判 《狂人日记》中,鲁迅提出“仁义道德”吃人的命题。所谓仁义道德吃人,就是以儒家文化为核心的封建文化对人性扼杀和摧残。鲁迅在《灯下漫笔》中对整个中国封建文化进行怀疑,批判,深刻地揭示出封建中国的人的异化。 鲁迅说: “所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴,中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。” “中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶。” 中国历史不过是两个时代的循环: 一、“想做奴隶而不得的时代;” 二、“暂时做稳了奴隶的时代。” 鲁迅呼吁,创造中国历史上从未

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