电视剧研究与创作之二:文学脚本与分镜头脚本.ppt

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电视剧研究与创作之二:文学脚本与分镜头脚本

电视剧研究与创作之二 -----文学脚本与分镜头本 议题1: 定义与关系 文学脚本(文学剧本): 指由编剧在创作戏剧、戏曲、电影、电视剧、情景剧、电视栏目剧、电视广告及“情景再现”等作品时所完成的文学性文案,一般应包括情节、台词及表演提示等内容。 分镜头脚本: 指编剧在创作电影、电视剧、情景剧、电视栏目剧、电视广告及“情景再现”等作品的文学性文案之后,导演根据拍摄主题、理念及拍摄工作统筹安排的需要,将文学性文案改为分镜头的文案形式,并用于导演的现场调度。 文学脚本与分镜头脚本的区别: 一是文学脚本由编剧完成,而后者则由导演完成 二是文学脚本具有案头阅读的价值,而分镜头脚本不用于案头阅读,是导演的工作台本。 议题2:文学脚本的格式及其写作 三十集电视连续剧《风 雨 莲 花》 陈立强等 编剧 第一集 乔家山寨,日,外 群山起伏。 一个典型的黔西南的布依山寨,立在半山腰上,掩映在葱茏的树木丛中,露出灰色的杉树皮屋顶,层层叠叠。 一家普通的吊脚楼的廊柱,贴有喜联。 嘻闹的喧哗声从屋里一浪接着一浪地漫了过来。 一个布依少女(乔玉莲)神色忧郁地轻轻开后窗的木栅栏,伸头往往外探了探,又回头看了看,一咬牙,利索地翻窗而出,轻盈地落在地上。 乔玉莲一身布依新娘装束,警惕地往往四下望了望,见四周无人,撒开腿往寨子里最偏僻的巷子里跑去。 这时,吊脚楼里传来一尖厉的女声:不好了,新娘跑了!新娘跑了! 吊脚楼里传出一片闹哄哄的响动。 乔玉莲闻声跑得更快了,远远地只见一身火红的背影如飞般奔进丛林中的一条小径。 1-2 花溪河,日,外 远远望去,幽静的河面有一条乌篷船驶来。 唉乃一声,山歌嘹响了秀丽的两岸。 歌词: 妹是那山里的云, 散散落落不见一个真; 郎是那藏云的岩, 千年万年不变心。 若是妹有意, 岩上来歇息哟。 1-3 桐油黑漆的乌篷船上,日,外 船头上,一个光着膀子的年轻汉子(船夫小漂)一边摇桨,一边饶有兴趣地唱着山歌。 船老大腰里插着长长的烟袋,手持着长篙不时点一下水,让船更稳地向前漂流着。 突然,从船舱中传来不耐烦的呵斥声:别扯嗓子啦,划你的船! 随着骂咧声,一个戴着墨镜,一副跑单帮商人打扮的黑壮汉子(王海臣)警觉地走出船舱,四下看了看。 小漂手中的桨摇得更起劲,笑着回应道:老板,菜不加盐没味道,我们水上人,不唱山歌身没劲哟。 尽管时到秋日,山里的天气已经没有太多的热意,王海臣仍手持一把油纸扇。王海臣瞧瞧两岸的山势,“唰”地一下展开油纸扇,有些夸张地一边扇着,一边压低嗓音吼道:要你闭嘴就闭嘴,哪有那么多话! 随着吼声,一个店伙子模样的汉子(杜副官)也跟了出来。 《胡雪岩大传》 第二集 2-1 王有龄家 日内外 天色阴晦。 王有龄推开破门,走进院内。 王有龄关门:爹,――爹! 没有反应,王有龄快步走进屋内。 床头,幽暗的光线照出一块门板上,铺着稻草,上面是一块破棉絮,在瑟瑟抖动,一条凌乱花白的细辮挂下床来。 王有龄:爹,你怎么了? 王父抬起瘦骨嶙峋的手指着:――去,把箱子里的布包取来。 王有龄转身打开箱子,取出一个长条布包来。 王父挣扎着坐起:打开。 王有龄打开布包,――一把黄油伞,桐油涂的伞面上,写满密密麻麻的名字。 王父:这是万民伞哟,――孩子!这是为父在云南留下的政绩―― 王有龄悲愤地:政绩,政绩!人都快要冻死、饿死了,这万民伞还能当饭吃、当被子盖?爹,你快醒醒吧!大小官员这样对待你,你还留恋官场什么? 王父泄气地:负我的是贪官污吏、土豪劣绅;百姓可没负我哟!这万民伞上见民心。 王有龄愤懑地:民心,民心又有什么用?掌大权的还是皇亲国戚、达官贵人。要不,我就‘盐大使’空缺也早就补上了。 王父喘气:是啊!为父最大憾事是:生前未见孩儿成家立业。但老天长眼,总有时来运转的一天。――儿啊,为父思索良久,眼下只有这一条路可走了。 王有龄不可思议地:――现在我们还有什么路可走? 王父喘息地:朝中有人好做官啊!你还记得同乡何桂清吗? 王有龄思索片刻:当然记得了,他是我的同窗啊! 王父点点头:实际是你的书僮兼同窗。我任曲靖府同知时,他的父亲是府中的门房门稿,桂清是寒门子弟,比你大一两岁,我见他聪明活达,就收他在家办的私塾读书,视作门生。后来你娘在昆明病逝,我们万里扶柩归乡,才失去联系。为父知道他已经求得功名,点了翰林,已在京城就任户部待郎了。你去求助,他定会助你一臂之力! 王有龄默然不语。 《史兆宽与美惠子》 编剧:严前海 第一集 1、中国 黄土岗 日 外 说唱艺人赵如林(盲人)一手持杖,一手攥在他的弟子、明眸大眼的史兆宽的手里,顺着小道,朝山坡上走去,他们要到前面的集镇上卖艺。赵如林年纪约五十出头,史兆宽则是个毛头

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