登上印度政坛前的甘地.doc

近三十年来?有关登上印?度政坛前甘?地的研究综?述 “圣雄”甘地在印度?民族解放运?动史上的领?袖地位是无?人可以替代?的。近三十年年?来，国内外史学?界对甘地的?研究可谓是?卷帙浩繁、硕果累累。但主要集中?于其“非暴力主义?”研究，而对甘地在?登上印度政?治舞台前（1869~~1914年?）这一时期的?思想与实践?的研究，则比较少且?分散，亦缺少深入?细致的学术?反思。然此时期正?是甘地成长?为“圣雄”的奠基和磨?砺阶段，重要性不言?而喻。限于能力和?篇幅，作者只能尽?己所能，就此问题的?一部分学术?成果予以展?现，并大体攫其?端要，纰漏甚多，恳望补正。 一，有关研究与?涉及步入印?度政治舞台?前甘地的部?分著作。 有关“圣雄”甘地的书籍?很多，但凡涉及印?度乃至东南?亚现代史的?著作都会有?甘地的足迹?，而这些著作?都专门性或?附带性的对?甘地在登上?印度政治舞?台前这一时?期的生活、思想、实践有过相?应的阐释和?思考。（甘地的童年?时期、求学英伦时?期、南非斗争时?期） 对甘地生平?进行了最为?详细、真实的叙述?的著作莫过?于各种本的?《甘地自传》、《甘地传》、《甘地全纪录?》等等一类的?书。从甘地对印?度的历史影?响这一角度?进行阐述，并对甘地早?期经历有过?相应思考的?书籍也很多?。如[意]詹尼.索弗里《甘地与印度?》（三联书店，2006年?），王红生《神与人.南亚文明之?路》（人民出版社?，2011年?），[德]伯纳.英哈斯利《告别甘地，现代印度的?故事》（台湾高全国?际有限公司?出版，2008年?），任鸣皋、宁明《论甘地》（上海社科院?出版社，1987年?），尚劝余《尼赫鲁与甘?地的历史交?往》（四川人民出?版社，2000年?），等等等等。而从整个印?度近现代历?史进程的角?度来解读甘?地的历史影?响的著作亦?有不少，其中大多数?都对甘地早?年生活环境?对于其日后?从事印度民?族解放运动?所起的双重?影响做了相?关的探讨和?反思。如林承节《印度史》（人民出版社?，2004年?），林太《印度通史》（上海社科院?出版社，2007年?），刘健、朱明忠、葛维钧《印度文明》（福建人民出?版社，2008年?），黄心川《印度近现代?哲学》（商务印书馆?，1984年?）,[新西兰]塔林《剑桥东南亚?史》（云南人民出?版社，2003年?），彭树智《现代民族主?义运动》（西北大学出?版社，1987年?），等等。此外近几年?来，还出现了一?批非主流著?作，其大多数从?心理精神的?角度来看待?甘地早期环?境对其日后?从事印度民?族解放运动?所产生的正?反方向影响?，有的还从多?个方面探讨?了甘地自早?期人性化生?活。如[美]伯恩斯《领袖》（中国人民大?学出版社，2007年?），[美]埃克里森《甘地的真理?：好战的非暴?力起源》（中央编译出?版社，2010年?），[英]亚当斯《甘地：赤裸裸的雄?心》（2010年?于英国上市?），等等。 二，关于对童年?、少年时期甘?地的研究与?思考。 学界对甘地?早年的研究?，主要是为其?日后在印度?民族解放运?动中表现出?来的矛盾性?寻找合理的?源头解释。此处所言的?甘地童年、少年时期主?要是指从1?869年甘?地出生到1?889年甘?地赴英留学?这一时期。从那部众所?周知的《甘地自传》中，我们可以知?道，甘地出生于?印度西海岸?的一个古镇?上，甘地家族属?于第三种姓?吠舍之下的?一支商人种?姓——班尼亚。甘地从祖父?开始，便长期担当?当地土邦的?首相，家境比较富?裕，并有着浓厚?的印度教氛?围。（笃信毗湿奴?神）小时候的甘?地和平常孩?子没有什么?两样，调皮又害怯?，偷偷摸摸莫?又心有不安?的学着抽烟?和吃肉，根本看不出?他长大后的?会一点点的?成就。① 国内有学者?认为，甘地拥挤的?大家庭环境?和异常浓厚?的印度教氛?围正是造成?甘地思想复?杂矛盾的根?源所在②。甘地的生活?环境固然有?利于其后来?追求真理，忍受常人难?以忍受的苦?行僧般的生?活，同时也使甘?地热衷于担?当和事佬的?角色。国外学界亦?有相似的观?点：将甘地定位?于“个性之茧”，而茧的根源?便在于其童?年生活环境?③。由于对父亲?的惧怕与敬?畏，对母亲的绝?对圣洁无暇?之感，使得甘地拥?有一种恋母?情结。受此影响，后来甘地以?一种宗教的?虔诚，试图给每一?个印度人以?同等的疼爱?，但如母亲对?许多孩子一?般，这种爱是分?散不全的，而这一点日?后被甘地运?用于印度民?族解放运动?之中，成为了一个?死结。此外有学者?认为这也使?甘地缺乏一?种魄力和激?情，导致甘地一?生都没有成?为一个滔滔?不绝的政治?家。 —————— ① [印]英.卡.甘地／著，鲁良斌／译 《甘地》， 国际文化出?版公司，2005年?版。 尹继武：《非暴