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人生中的.厚.恭.通  厚.即厚道，它是人的一种优秀品质。厚道的人深得朋友的尊敬和爱戴，容易得到别人的支持，能够创造比较和谐的人际环境。厚道是做人的基本素质。厚道是一种高尚的道德修养。与人为善，宽厚做人，对他人是一种博大的爱。老子曾说：上善若水，与人为善者，能像水一样溶解万事万物，化解人间恩仇。只有真诚厚道，宽厚仁慈，都会使你获得许多真诚的朋友，才能使你在复杂的人际交往中立于不败之地。   与人为善，厚德才能载物。与人为善宽厚做人，绝不是一种简单的同情心，它是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。仁慈宽厚、与人为善，是做人的一种美德。这种美德可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐。忠厚传家，做人须笃实厚道。严于律已，宽以待人，这就是厚道。厚道的人朋友多，厚道的人容易得到别人的支持，厚道的人办事比较顺利，厚道的人处的环境会比较和谐，厚道的人前途更加广阔。宽厚之心，宽容善待有错之人。宽容与善待有错之人，并非人人能够做到，它需要人拥有高尚的情操，而这种情操只有通过不断地修养才能达到。持久自觉地修养是提高人情操的根本途径。 敦厚做人，以真诚打动人心。敦厚之人，始可托大事。只有敦厚做人，才会使你获得真正的朋友，才能在复杂的人际交往中立于不败之地。处世诚厚，做人需要有良知。诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏，诚实是待人处世的绝妙法宝。虽然可能会付出一定代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。做人有良心，你就不会忘记感恩，不会忘记在受到了他人的恩惠后懂得回报，并且懂得一个人得到了他人的爱后，也只有付出自己的爱，这样的人生才会更有意义。    抱朴守拙，不为私欲所诱惑。《韩非子 说林上》中的名言：巧诈不如拙诚。这里的拙诚是：损人之事莫沾边，利已之事不抢前，以拙胜巧厌欺诈，笃诚实干不甜言。经商有道，需要以忠厚为本。一个成功的商人必定是君子，而不是小人。那些表面上看来猴精鬼灵的人，有了点成果，也不过是一些骗子罢了，终究还是得不到别人和社会的信任。商人要以忠厚为本，只有厚道才能给人以信任感，建立起长久的买卖关系，方能赚到大。  恭：人生一字决之二。谦恭做人，以人为师;恭是高尚者的情操，君子总是谦恭待人。谦恭是一种美德，是衡量君子与小人德操高卑的重要标准。骄横和得意忘形是谦恭的大敌。骄横使人傲慢无礼，妄自尊大，得意忘形使人丧失理智，丧失警惕。纵观古今，凡谦恭者都深得人们的欢迎，而那些骄横和得意忘形的人大多少有善终。人生在世，应该学会尊重他人的优点，为此，应当放下自己的架子，不耻下问。要学会适当地恭维人，恭维也是一种尊重他人表现。  谦恭有度，做人的君子之道。谦虚是高尚者的情操，是修养深厚的表现，是圣人君子的操守。虚心，并不表示你低人一等。因此，你大可不必因虚心而觉丢面子，恰恰相反，待人谦恭，是一个人多礼的表现。而且，人生中的许多机遇往往是因你的谦恭虚心而得来的。以人为师，敢于承认技不如人。做人要谦虚，不能老是抱怨，抱怨并不能带来命运的转折或是改变，相反只会增加心中的怨气和阴霾，给生活带来不好的影响。骄不恭，人生成功这大敌。凡是能够做出一番伟大事业的人，没有一个好具有骄矜之气。骄傲专横，是自满的表现，是空虚的表现。人生期望成功，应当首先从谦恭做起，一旦骄横染身，便是人生失败的开始。古往今来，莫不如此。   得意忘形，人生失败之祸根。有本事、有志向的人，大都谦虚谨慎，而那些骄傲自满、趾高气扬的人，大都目光短浅、志向不高。人生在世，无论什么时候都要收敛，学会谦虚，谦虚使人敦实。即使在得意之时，也不能忘乎所以，不要被一时的胜利冲昏了头脑，以至于丧失了警惕，埋下灾祸的隐患。放下架子，尊重他人的优点。不谦恭做人，不尊重事实，看问题时就少了客观性，多了盲目性，处理问题时就会产生误差和错误。不耻下问，谦恭者敏而好学。不耻下问，应虚心求问，勤于求问，还要善于求问。在当今“知识爆炸”的年代里，只有勤学、勤问，才能不断积累和更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的要求。恭维他人，赢得他人的好感。世人之情，都喜听恭维，如果你的恭维话有相当分寸，不流于谄媚，那将是掌握了一种处世的本领。   通：人生一字决之三，通达世事，顺其自然，通是一种豁然开朗的心态。世事通达的人，荣辱不惊，得失自然。他们善用通达的心态面对无常的世事，懂得该放手时就放手，懂得遵循顺其自然的规律。通是一种人生的境界。人总有许多欲望，也总有许多不满足。惟有看透世事、看通人生的人，才会达到不以物喜、不以已悲的境界，从而以平和自然的心态达观处世。人生无坦途，世事也常变。在漫长的人生道路上，谁都难免会遇上不幸。因此，要用通达的心态看待成功与失败，做到胜