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奉献实用精品、搭建成功阶梯 璧尘公基笔记系列（2009 年江苏公考版） 【难点辨析】 1、唯物主义和唯心主义的区分问题 思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，是划分唯 物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义哲学发展经历了三个基本形态： 古代朴素唯物主义。肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本 原。如中国古代的五行说，古希腊关于水、火、气是世界本原的学说。代表性的观 如， 荀子讲的天地合而万物生、阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡；张 载讲的太虚即气、凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也；古希腊泰勒斯的水 是万物的始基等等。 近代形而上学唯物主义。其基本特征是解释世界物质本原是以自然科学为依据，把 基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。 辩证唯物主义和历史唯物主义。就是马克思主义哲学，在承认世界的物质性的基础 上，用联系的、发展的、全面的观 看问题的观 。 在这里要特别强调的考 是主观唯心主义和客观唯心主义的划分。 主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作 为惟一的真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。 如贝克莱认为，世界上的一切都是感觉的复合，存在就是被感知；笛卡儿的我思 故我在；庄子讲的万物与我为一，孟子讲的万物皆备于我；陆象山说的宇宙 便是吾心，吾心便是宇宙。 客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（理、理念、宇 宙精神、绝对观念、绝对精神）视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万 物的创造者。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认宗 创世说。如柏拉图认为理 念世界是现实世界的影子、人为天命所主宰。 子认为道是天地之根、万物之母， 朱熹认为理在物先、理在事行，理是万物之本。 两者的主要区别：主观唯心主义夸大了感觉经验；客观唯心主义夸大了概念理念。 典型考题如2007年、2008年江苏真题： （2008年A类27题）下列观 中属于主观唯心主义的是（A C）。 A 存在就是被感知 B 上帝创造世界 C 人是万物的尺度 D 理念是事物存在的根据和摹仿的原理 （2007年A类27题）下列说法中，属于客观唯心主义的有（C D）。 A.万物皆备于我 B.吾心即宇宙 C.理在事先 D.谋事在人，成事在天 2、什么是相对主义和诡辩论？ 第 16 页 共 359 页 奉献实用精品、搭建成功阶梯 璧尘公基笔记系列（2009 年江苏公考版） 相对主义和诡辩论是不同的概念，但都是夸大绝对运动而否定相对静止。夸大绝对 运动和否认相对静止是对运动的两种极端的理解。 (1)相对主义：割裂相对与绝对的辩证关系，否认事物本身及人们对事物认识的稳 定性和认识内容的客观性的思维方式。其特征是片面强调现实的变动性和不稳定性；夸 大认识的主观形式，否认客观真理；只看到事物和认识中矛盾双方的转化和相互过渡， 否认它们的区别和对立，抹杀它们之间的界限。 (2)诡辩论：指运用不正确的论据进行随意的主观推断的一种哲学思维方法，是主 观主义、形而上学、相对主义的表现之一。中国古代的惠施、公孙龙和古希腊的克拉底 鲁都是诡辩论的著名代表。 3.什么是英雄史观、唯物史观和人民群众史观？ (1)英雄史观：英雄史观又称天才史观，是一种绝对夸大个别人物在历史上的作用， 宣扬个别英雄创造历史的唯心主义历史观。它或者认为少数帝王将相、英雄伟人具有天 赋才能，历史的发展由他们的思想和意志所决定，历史由他们所创造；或者认为历史 的发展是由某种神秘的精神力量，如天命、上帝所安排和支配，而伟大人物则是这种天 命、上帝意志的体现者和执行者，代表它们来决定历史和主宰人民群众的命运。英雄史 观否认了人民群众在社会发展中的作用，否认了人民群众是历史的真正创造者，诬蔑人 民群众不过是消极的、被动的惰性物质，只能盲目跟着英雄走。 (2)唯物史观：是我们所讲的历史唯物主义。它认为社会历史发展具有自身固有的 客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系 之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。 (3)人民群众史观：是与英雄史观相对的，认为历史是人民群众的历史，人民群众 是历史的创造者。人民群众史观属于唯物史观。 【真题回顾】 1、旧唯物主义反映论的根本缺陷是（ C ）。（2008 年江苏真题 A 类） A 坚持先驳论 B 坚持不可知论 C 离开了社会实践，没有把辩证法应用于反映论 D 认为一切具有普遍性的必然的