论边城中的民俗文化.doc

论《边城》中的民俗文化 摘 要 沈从文的中篇小说《边城》是其创作的一个高峰，它广泛地展示了地方的，特别是湘西边城的衣食住行、岁时节令、婚丧嫁娶、民间信仰等诸多民族事象，并将民俗文化巧妙地与小说情节相融合，最终达到了文化传承、维护社会和谐和艺术审美等民俗叙述的功能，不仅赋予了小说浓郁的生活气息，而且产生了一定的社会实效，为我们更好的了解湘西社会起到了重要的作用。 关键词 沈从文；《边城》；民俗文化 The folk culture of the BianCheng Abstract Shen Congwens medium-length novel Bian Cheng is the creation of a peak, it shows the place widely, especially in the west of the border town of clothing, food, housing, years time make, weddings folk beliefs, and many other things, and will be like ethnic folk culture and the cleverly combining fiction, and finally achieved the cultural inheritance, foreign spread and art appreciation of the function of the folk narrative, not only to give the story of full-bodied life breath, and produced a certain social effect, and for better understanding the west plays an important role in society. Keywords Shen Congwen;Bian Cheng; The folk culture 引言 沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，苗族是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。 二、从人物分析上来看，研究者们都立足于“人性”这个大背景前提下来分析人物形象。如金兰芬在《乡土文化中的人性美——〈边城〉艺术特色浅析》一文中说道：“翠翠与傩送既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是‘遵从古礼’的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。”在这些人笔下翠翠成为了爱和美的化身；老船夫善良、勤劳、朴实、忠于职守、恪尽本分；摊送朴素纯情；即使是外人瞧不起的妓女，在研究者们看来也是有着浑厚人性的。 三、从作家、文本的比较研究来看，近几年，研究者们主要着眼于《边城》的审美风格比较、作品的悲剧性爱情比较和作品中的人物形象比较。在《不合时宜的与合符时宜的经典——试比较〈边城〉和〈受戒〉》一文中吕新梅就分析了《边城》和《受戒》的相同点，认为两篇作品都具有散文化的风格；文中都是以民间凡人小事为创作素材；作品中均呈现出中国宁静、优美、和谐的传统文化内涵。 综上所述，《边城》作为沈从文先生的代表作，近些年来仍然受到研究界的广泛关注。但是，单从民俗文化的角度研究《边城》却很少见。或者说，很多研究中都有提到有关于这一方面的内容，但却没有单独成文进行整理、概括。因此，本文将以《边城》为例具体说明文中所蕴含的岁时节令、婚丧嫁娶、宗教信仰、衣食住行等民俗文化，将这些民俗文化与沈从文自身的创作特点相联系，并简要说明了民俗文化的重要性。 一、《边城》中的民俗事象 （一）衣食住行民俗 1、饮食民俗 沈从文在他的湘西世界系列小说中多次提到那里的饮食习惯。在《边城》中翠翠就喜欢用蒜苗泡在米汤里做酸蒜苗；摊送和天佑做生意行船时，也是跟随船上的伙计吃干鱼、辣子、臭酸菜；每逢端午节家家户户都要吃尖角粽子，就连结婚用的礼品中也少不了一坛酒、一盒糍粑 ；文中还有一处特别描写了城中的饭店的场景“小饭店门前长案上常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人就可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子捏到手上，那边一个眉毛扯得极细，脸上擦了白粉的妇人就走过来问：“大哥，副爷，要甜酒？要烧酒由这些可见，湘西人喜欢吃糯食、酸辣食品、鱼类，喜欢喝甜酒、烧酒。 2、服饰民俗 湘西女子有爱美的天性,欢喜装扮自己，即使是一朵野花戴在头上也觉得美丽非常。正如翠翠在歌中所唱的“大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子，只有我三妹没得什么戴，耳朵上常年戴条豆芽而